Het Boeddhisme in Bhutan en Sjabloon:Yogis: verschil tussen pagina's

Uit dharma-lotus.nl
(Verschil tussen pagina's)
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
Geen bewerkingssamenvatting
 
Geen bewerkingssamenvatting
 
Regel 1: Regel 1:
{{#seo:
{{#seo:
|title=Het Boeddhisme in Bhutan
|title=De belangrijkste Leraren in de Tibetaans-boeddhistische Kagyü traditie.
|titlemode=append
|titlemode=append
|keywords=Buthan, boeddhisme, boeddha, boeddhistisch, Dharma, Pali-canon, Gautama, boeddhist, waarheden, soetra, sutta, Dhamma, meditatie, inzicht, Ivar Mol, Dharma-Lotus, mindfulness, India, Nepal
|keywords= Boeddha, boeddhisme, India, Nepal, tibet, Milarepa, Naropa, Mila, Kagyü
|description=de ontstaansgeschiedenis van het boeddhisme en de dagelijkse gebruiken van het boeddhisme in dit land.  
|description=De belangrijkste Leraren in de Tibetaans-boeddhistische Kagyü traditie.  
}}
}}
{{Boeddhisme per land}}
{{Sjabloon:Poster meditatie}}
==Bhutan==
==De Kagyü traditie==


Het [[boeddhisme]] is de meest beoefende religie in '''Bhutan'''. Het [[Tibetaans boeddhisme|Vajrayana boeddhisme]] is de staatsgodsdienst van Bhutan en boeddhisten omvatten 75% en het hindoeïsme 23% van de bevolking. Hoewel het boeddhisme dat in Bhutan wordt beoefend zijn oorsprong vindt in het Tibetaans boeddhisme, verschilt het aanzienlijk in zijn rituelen, liturgie en kloosterorganisatie. De staatsgodsdienst wordt al lang financieel gesteund door de overheid via jaarlijkse subsidies aan boeddhistische kloosters, heiligdommen, monniken en nonnen. Deze staatsteun behelst onder andere de vervaardiging van 10.000 vergulde bronzen afbeeldingen van de Boeddha, de publicatie van elegante kalligrafische edities van de 108-delige Kangyur (Verzameling van de woorden van de Boeddha) en de 225-delige Tengyur (verzameling commentaren) en de constructie van talrijke chorten (stoepa's) door het hele land. Er is een Gegarandeerde vertegenwoordiging in de Nationale Vergadering en de Koninklijke Adviesraad.
De [[kagyu]] is een van de vijf hoofdscholen binnen het [[Stromingen binnen het boeddhisme|Tibetaans boeddhisme]]. De andere vier zijn nyingma, sakya, gelug en jonang.
Omdat de Kagyü traditie sterk op de praktijk is georiënteerd, wordt de traditie ook de 'mondelinge' of 'vervolmakende' school genoemd. Haar kracht put ze uit de sterke verbinding tussen leraar en leerling. De leringen zijn allemaal terug te voeren naar de 5 belangrijkste leraren binnen de Kagyü traditie: [[Tilopa]], die de leraar was van [[Naropa]] die de leraar was van [[Marpa]] die de leraar was van [[Milarepa]] die de leraar was van [[Gampopa]]. Tegenwoordig is de Kugyä traditie versmolten tot de karma kagyü-traditie, waarvan de Karmapa lama de spiritueel leider is.


==Organisaties==
{| cellpadding="2" class="floatright" style="border: 1px solid #336699; background-color: ##ff9933; padding: 4px; font-size: 90%; margin: 0.5em 0 1.3em 1.4em;"
 
! style="background-color: #ff9933; text-align: center;" |'''Categorie indeling'''
In 1989 behoorden ongeveer 1.000 monniken tot het centrale kloosterorgaan in Thimphu en Punakha, en ongeveer 4.000 monniken behoorden tot de monastieke lichamen in het district. De hiërarchie wordt geleid door de Je Khenpo, die werd bijgestaan ​​door vijf lopons of meesters, elk belast met een religieuze traditie. De monniken in de Gelugpa traditie zijn celibatair, maar de monniken in de Nyingma traditie kunnen ook gezinshoofd zijn terwijl ze liturgische functies in tempels en huizen vervulden. In totaal waren er eind jaren tachtig zo'n 12.000 monniken in Bhutan. Er waren ook actieve congregaties van nonnen, maar aantallen ontbreken.
|-
 
|[[:Categorie:Dharma-Lotus Wiki|Home]]
Vóór 1907 was de hoogste boeddhistische leider in Bhutan de Zhabdrung, een [[tulku]] die wordt gezien als de reïncarnatie van de oprichter van Bhutan.
|-
 
|[[:Categorie: Boeddhisme|Boeddhisme]]
==Gebruiken==
|-
 
|[[:Categorie: Kagyü leraren|'''Kagyü leraren]]
Kloosters en tempels zijn gebruikelijk in Bhutan. Zowel monniken als nonnen houden hun hoofd geschoren en dragen opvallende kastanjebruine gewaden. Hun dagen worden besteed aan studie en [[meditatie]], maar ook aan het uitvoeren van rituelen ter ere van verschillende [[bodhisattva|bodhisattva's]], bidden voor de doden en het zoeken naar de tussenkomst van bodhisattva's namens de zieken. Sommige van hun gebeden omvatten gezangen en gezangen begeleid door schelphoorntrompetten, trompetten gemaakt van menselijke dijbeenderen, metalen hoorns tot drie meter lang, grote staande trommels en cimbalen, handbellen, tempelklokken, gongs en houten stokken. Van dergelijke monastieke muziek en zang, die normaal niet door het grote publiek wordt gehoord, wordt gezegd dat ze "grote viriliteit" hebben en melodieuzer zijn dan de Tibetaanse monotone tegenhangers. Gewone mensen beoefenen de religie op hun eigen manier: dagelijkse werken, in hun spraak, in hun gedachten en het bezoeken van de heilige plaats en personen op heilige data (heilige data zijn de 8, 10, 15, 25, 28 en 30e dag in een maand in de Bhutaanse kalender).
|-
 
| style="background-color: #ff9933; text-align: center;" |'''Belangrijke Kagyü leraren'''
==Gebouwen en voorwerpen==
|-
 
| [[File:Marpa Receives The Poet-Saint Milarepa.jpg|200px|middle]]
Om het boeddhisme bij de mensen te brengen, worden talloze symbolen en structuren gebruikt. Religieuze monumenten , gebedsmuren, gebedsvlaggen en heilige mantra's uitgehouwen in stenen heuvels komen veel voor. Onder de religieuze monumenten zijn chorten, de Bhutanese versie van de Indiase stoepa. Ze variëren van eenvoudige rechthoekige 'huis'-chorten tot complexe gebouwen met sierlijke treden, deuren, koepels en torenspitsen. Sommige zijn versierd met de ogen van de Boeddha die tegelijkertijd in alle richtingen kijken. [3]Deze bouwwerken van aarde, baksteen of steen herdenken overleden koningen, boeddhistische heiligen, eerbiedwaardige monniken en andere notabelen, en soms dienen ze als relikwieën . Gebedsmuren zijn gemaakt van gelegd of opgestapeld steen en gegraveerd met tantrische gebeden. [3] Gebeden die met houtblokken op stof zijn gedrukt, worden verwerkt tot hoge, smalle, kleurrijke gebedsvlaggen, die vervolgens op lange palen worden gemonteerd en zowel op heilige plaatsen als op gevaarlijke locaties worden geplaatst om demonen af ​​te weren en de geesten van de doden te helpen. Om het geloof te helpen verspreiden, reizen rondreizende monniken van dorp naar dorp met draagbare heiligdommen met veel kleine deuren, die opengaan om standbeelden en afbeeldingen van [[Gautama de Boeddha]], bodhisattva's en opmerkelijke [[lama|lama's]] te onthullen.
|-
 
| style="background-color: #ff9933; text-align: center;" | '''Belangrijke Kagyü leraren'''
==Bön==
|-
Vóór de introductie van het boeddhisme heerste de Bön- religie in Bhutan. Geïmporteerd uit Tibet en India, misschien in de achtste eeuw, werd de leer van Bön zo sterk nieuw leven ingeblazen door het boeddhisme dat ze tegen de elfde en twaalfde eeuw opnieuw bevestigde als een onafhankelijke school, los van het boeddhisme. Bön wordt nog steeds beoefend in het moderne Bhutan.
|[[Tilopa]]
 
|-
 
|[[Naropa]]
 
|-
[[categorie: Boeddhisme per land]]
|[[Marpa]]
|-
|[[Milarepa]]
|-
|[[Gampopa]]
|-
|[[Dusum Khyenpa, 1e Karmapa Lama]]
|-
! style="background-color: #ff9933; text-align: center;" | [[Bestand:Dharma Wheel.svg|30px|middle|Dhamma wiel]]
|}<noinclude>
</noinclude>

Huidige versie van 26 nov 2022 om 12:14

De Kagyü traditie

De kagyu is een van de vijf hoofdscholen binnen het Tibetaans boeddhisme. De andere vier zijn nyingma, sakya, gelug en jonang. Omdat de Kagyü traditie sterk op de praktijk is georiënteerd, wordt de traditie ook de 'mondelinge' of 'vervolmakende' school genoemd. Haar kracht put ze uit de sterke verbinding tussen leraar en leerling. De leringen zijn allemaal terug te voeren naar de 5 belangrijkste leraren binnen de Kagyü traditie: Tilopa, die de leraar was van Naropa die de leraar was van Marpa die de leraar was van Milarepa die de leraar was van Gampopa. Tegenwoordig is de Kugyä traditie versmolten tot de karma kagyü-traditie, waarvan de Karmapa lama de spiritueel leider is.

Categorie indeling
Home
Boeddhisme
Kagyü leraren
Belangrijke Kagyü leraren
Marpa Receives The Poet-Saint Milarepa.jpg
Belangrijke Kagyü leraren
Tilopa
Naropa
Marpa
Milarepa
Gampopa
Dusum Khyenpa, 1e Karmapa Lama
Dhamma wiel