Dusum Khyenpa, 1e Karmapa Lama en Gampopa: verschil tussen pagina's

Uit dharma-lotus.nl
(Verschil tussen pagina's)
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
Geen bewerkingssamenvatting
 
Geen bewerkingssamenvatting
 
Regel 1: Regel 1:
[[File:Karmapa1.jpg|thumb|350px|Dusum Khenpa, de eerste Karmapa Lama]]
[[Bestand:Gampopa.jpg|thumb|350px|Gampopa]]
{{Yogis}}
{{yogis}}
Düsum Khyenpa (1110–1193) was de eerste Gyalwa Karmapa, hoofd van de Karma Kagyu school binnen het [[Tibetaans boeddhisme]]. Düsum Khyenpa betekent "kenner van de drie tijden" (verleden, heden en toekomst).
==Gampopa==


==Geschiedenis==
'''Gampopa''' (1079-1153) was de belangrijkste leerling van [[Milarepa]], en een [[Stromingen binnen het boeddhisme|Tibetaanse boeddhistische]] meester die de ascetische leringen van zijn eigen meester codificeerde die de basis vormen van de onderwijstraditie van Kagyü. Gampopa was naast [[Tantra|tantrische]] meester ook arts. Hij schreef de eerste Lamrim-tekst (Eng. Jewel Ornament of Liberation) en richtte de Dagpo Kagyu-school op.
Düsum Khyenpa werd geboren in een vrome familie van boeddhistische beoefenaars in Teshö in Kham en werd als kind Gephel genoemd. Hij studeerde eerst bij zijn vader en vervolgde zijn opleiding bij andere [[boeddhisme|boeddhistische]] leraren in de regio.


==Ontmoeting met Gampopa==
==Biografie==


Gephel was een begaafd kind dat het boeddhisme van jongs af aan intensief bestudeerde en beoefende. Op zijn twintigste was hij al behoorlijk onderlegd, hij werd [[monnik]] en bestudeerde de [[soetra|soetra's]] en [[tantra|tantra's]] nog eens tien jaar intensief. Op zijn dertigste ging hij naar Daklha Gampo, het klooster van Gampopa, om onderricht van hem te ontvangen. Hij trainde formeel in de basispraktijken van de Kadam traditie en, daarna, in de algemene filosofie van de soetra's tijdens zijn tijd daar.
Gampopa werd geboren in het Nyal district (Centraal Tibet) en studeerde van jongs af aan geneeskunde in de Indiase, Chinese en Tibetaanse medische tradities. Later in zijn leven verhuisde hij naar de regio Dakpo in het zuiden van Tibet en werd daarom ook Dakpopa genoemd: 'de man uit Dakpo'. De regio ligt ook in de buurt van Gampo Hills, vandaar zijn andere naam, Gampopa. In zijn jeugd studeerde Gampopa zowel bij de Nyingma [[lama]] Barey als bij de Kadampa leraar [[Geshe]] Yontan Drag. Hij trouwde en kreeg een kind maar zowel moeder als kind stierven kort nadien, waardoor hij afstand deed van het burgelijk leven. In 1104, op vijfentwintigjarige leeftijd, werd hij gewijd, hetzij in Dakpo, hetzij in Penyul, in het Gyachak Ri-klooster, en ontving de naam Sönam Rinchen. Hij werd [[monnik]] in de Kadampa-lijn onder Geshe Lodan Sherab en zich concentreerde op het bestuderen van de Kadampa-leringen.  Toen hij in de dertig was, zocht hij de yogi Milarepa op en werd diens de belangrijkste leerling . Milarepa onderwees hem in de beoefening van Vajravarahi, [[6 yoga's van Naropa|tummo]] en Mahamudra.


Gephel ontving bekrachtigingen en instructie in de Hevajra tantra en bracht vier jaar door in strikte retraite, training in śamatha en vipaśyanā . Hij ontving toen de volledige overdracht van de innerlijke instructies van de Kagyu-traditie. In negen dagen absorbeerde hij wat [[Naropa]] gedurende 12 jaar van [[Tilopa]] had ontvangen. Rechungpa, de "maanachtige" discipel van Milarepa , onderwees hem ook, voornamelijk in de Zes Yoga's van Naropa . Zijn prestatie in een van deze - tummo - werd vooral gestimuleerd door zijn eigen natuurlijke mededogen en leverde snelle resultaten op. Na de instructie van zijn leraar ging hij toen weg om te [[mediteren]].
Na zijn studie bij Milarepa, stichtte Gampopa in 1121 het Daklha Gampo-klooster. Hij had veel geweldige studenten die ervaren tantrische beoefenaars waren, zowel monniken als leken. Gampopa's onderwijs sloot zich aan bij de Lamrim-leringen van de Kadampa-school en met de Mahamudra- en tantrische leringen van de Kagyu-school. Volgens Tony Duff leerde hij Mahamudra in twee benaderingen: "de ene is een geleidelijke benadering die de vier yoga's van Mahamudra wordt genoemd, de andere is een plotselinge benadering die Essence Mahamudra wordt genoemd.  


Gampopa stierf uiteindelijk en Dusum Khyenpa keerde terug naar Daklha Gampo om zijn stoffelijk overschot te eren. Hij had een krachtig visioen van zijn leraar en wist dat het tijd was om een ​​van zijn laatste instructies uit te voeren: naar de plaats gaan waar hij [[verlichting]] zou bereiken - Kampo Kangra - en daar mahamudra beoefenen. Hij beloofde dat hij zou leven tot de leeftijd van 84, om de [[Dharma]] ten goede te komen. Hij bereikte de verlichting op vijftigjarige leeftijd terwijl hij droomyoga beoefende. Hij had op dat moment een visioen van de dakini's die hem een ​​vajra - kroon aanboden die van hun haar was geweven.
{{Kagyu leraren volgorde}}
 
==Les geven==
 
Vanaf dat moment was zijn onderwijsactiviteit intens. Op 58-jarige leeftijd stichtte hij een klooster in Kampo Nenang. Later vestigde hij een belangrijke zetel in het Karma Gon-klooster in Chamdo in Kham en, op 74-jarige leeftijd, een andere zetel in het Tsurphu-klooster in Ü-Tsang in de vallei van de Tolung-rivier, die uitmondt in de Brahmaputra-rivier.
 
De abt van het boeddhistische klooster in [[Bodh-gaya]] stuurde een schelphoorn naar Düsum Khyenpa in Tsurphu. Conch-symboliek is te vinden in veel verhalen van de zestien Karmapa's.
 
==Voorspellingen==
 
Düsum Khyenpa deed voorspellingen over toekomstige Karmapa's. In het bijzonder was hij de eerste Karmapa die een voorspellingsbrief presenteerde waarin zijn toekomstige incarnatie werd beschreven. Hij gaf het aan zijn belangrijkste leerling, Drogon Rechen , voorloper van de Tai Situpa- lijn. Hij stierf op 84-jarige leeftijd. Zijn hart werd intact gevonden in de brandstapel en sommige van zijn overgebleven botten droegen zichzelf manifesterende symbolen van [[Boeddha|Boeddha's]].
 
Onder zijn belangrijkste discipelen waren Taklung Thangpa Tashi Pal, oprichter van de Taklung Kagyu; Tsangpa Gyare, stichter van de Drukpa-lijn die nu wijdverspreid is in Bhutan; en de Nyingma -meester Katok Dampa Deshek, stichter van het Katok-klooster.


De voorouders in de Kagyu-lijn staan ​​bekend als de 'Gouden Rozenkrans'. De afstamming van de Kagyu benadrukt de continuïteit van mondelinge instructies die van meester op leerling worden doorgegeven. De belangrijkste student die de afstamming van de Gouden Rozenkrans van de Eerste Karmapa bezat, was Drogon Rechen.


Een inkt- en gouachetekening van Düsum Khyenpa werd gevonden in een standbeeld van de Boeddha en bevindt zich in het Victoria and Albert Museum.


{{Kagyu leraren volgorde}}


[[Categorie: Kagyü leraren]]
[[Categorie: Kagyü leraren]]

Huidige versie van 26 nov 2022 om 12:20

Gampopa

De Kagyü traditie

De kagyu is een van de vijf hoofdscholen binnen het Tibetaans boeddhisme. De andere vier zijn nyingma, sakya, gelug en jonang. Omdat de Kagyü traditie sterk op de praktijk is georiënteerd, wordt de traditie ook de 'mondelinge' of 'vervolmakende' school genoemd. Haar kracht put ze uit de sterke verbinding tussen leraar en leerling. De leringen zijn allemaal terug te voeren naar de 5 belangrijkste leraren binnen de Kagyü traditie: Tilopa, die de leraar was van Naropa die de leraar was van Marpa die de leraar was van Milarepa die de leraar was van Gampopa. Tegenwoordig is de Kugyä traditie versmolten tot de karma kagyü-traditie, waarvan de Karmapa lama de spiritueel leider is.

Categorie indeling
Home
Boeddhisme
Kagyü leraren
Belangrijke Kagyü leraren
Marpa Receives The Poet-Saint Milarepa.jpg
Belangrijke Kagyü leraren
Tilopa
Naropa
Marpa
Milarepa
Gampopa
Dusum Khyenpa, 1e Karmapa Lama
Dhamma wiel

Gampopa

Gampopa (1079-1153) was de belangrijkste leerling van Milarepa, en een Tibetaanse boeddhistische meester die de ascetische leringen van zijn eigen meester codificeerde die de basis vormen van de onderwijstraditie van Kagyü. Gampopa was naast tantrische meester ook arts. Hij schreef de eerste Lamrim-tekst (Eng. Jewel Ornament of Liberation) en richtte de Dagpo Kagyu-school op.

Biografie

Gampopa werd geboren in het Nyal district (Centraal Tibet) en studeerde van jongs af aan geneeskunde in de Indiase, Chinese en Tibetaanse medische tradities. Later in zijn leven verhuisde hij naar de regio Dakpo in het zuiden van Tibet en werd daarom ook Dakpopa genoemd: 'de man uit Dakpo'. De regio ligt ook in de buurt van Gampo Hills, vandaar zijn andere naam, Gampopa. In zijn jeugd studeerde Gampopa zowel bij de Nyingma lama Barey als bij de Kadampa leraar Geshe Yontan Drag. Hij trouwde en kreeg een kind maar zowel moeder als kind stierven kort nadien, waardoor hij afstand deed van het burgelijk leven. In 1104, op vijfentwintigjarige leeftijd, werd hij gewijd, hetzij in Dakpo, hetzij in Penyul, in het Gyachak Ri-klooster, en ontving de naam Sönam Rinchen. Hij werd monnik in de Kadampa-lijn onder Geshe Lodan Sherab en zich concentreerde op het bestuderen van de Kadampa-leringen. Toen hij in de dertig was, zocht hij de yogi Milarepa op en werd diens de belangrijkste leerling . Milarepa onderwees hem in de beoefening van Vajravarahi, tummo en Mahamudra.

Na zijn studie bij Milarepa, stichtte Gampopa in 1121 het Daklha Gampo-klooster. Hij had veel geweldige studenten die ervaren tantrische beoefenaars waren, zowel monniken als leken. Gampopa's onderwijs sloot zich aan bij de Lamrim-leringen van de Kadampa-school en met de Mahamudra- en tantrische leringen van de Kagyu-school. Volgens Tony Duff leerde hij Mahamudra in twee benaderingen: "de ene is een geleidelijke benadering die de vier yoga's van Mahamudra wordt genoemd, de andere is een plotselinge benadering die Essence Mahamudra wordt genoemd.

Kagyu leraren lineage

Tilopa, Naropa, Marpa, Milarepa en Gampopa worden gezien als de 'The 5 founding masters'. Daarna kwam de lijn van de Karmapa Lama's die nog steeds zijn lineage heeft.

  • Tilopa (988-1069), de Indiase yogi die de oorspronkelijke overdracht van de Mahamudra ervoer. Leraar van Naropa.
  • Naropa (1016-1100), die de methoden van versnelde verlichting perfectioneerde zoals beschreven in zijn 6 yoga's van Naropa. Leraar van Marpa.
  • Marpa (1012-1097), de eerste Tibetaan in de lijn, die de Vajrayana- en Mahamudra-teksten vertaalde in het Oud-Tibetaans. Leraar van Milarepa.
  • Milarepa (1052-1135), massa moordenaar die in hetzelfde leven de verlichting bereikte. Leraar van Gampopa.
  • Gampopa (1079-1153), de belangrijkste student van Milarepa, die Atiśa's Kadam-leer en Tilopa's Mahamudra-leer integreerde om de Kagyü-afstamming te vestigen
  • Dusum Khyenpa, 1e Karmapa Lama (1110–1193), was de eerste Gyalwa Karmapa, hoofd van de Karma Kagyu school binnen het Tibetaans boeddhisme.