4 hemelen van de hogere hemel en Opsommingen binnen het boeddhisme: verschil tussen pagina's

Uit dharma-lotus.nl
(Verschil tussen pagina's)
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
Geen bewerkingssamenvatting
 
Geen bewerkingssamenvatting
 
Regel 1: Regel 1:
{{opsommingen}}
{{#seo: Opsommingen binnen de Boeddhistische filosofie
==4 hemelen van de hogere hemel==
|titlemode=append
|keywords=boeddhisme, boeddha, boeddhistisch, Dharma, Pali-canon, Gautama, boeddhist, waarheden, soetra, sutta, Dhamma, meditatie, inzicht, Ivar Mol, Dharma-Lotus, mindfulness, India, Nepal
|description=Uitgebreide uitleg over het boeddhisme in het algemeen en de boeddhistische filosofie, de Dharma en de Pali-canon in het bijzonder. 
}}
{{boeddhisme}}
Mensen die nieuw zijn in het [[boeddhisme]] worden vaak getroffen door het feit dat de boeddhistische filosofie ([[Dharma]]) vol staat met opsommingen ([[:categorie:opsommingen|lijstjes]]). Veel van het sutta-materiaal kan inderdaad worden beschouwd als een uiteenzetting gebaseerd op lijsten van verschillende componenten van de leer van de Boeddha: de [[3 juwelen]], de [[4 edele waarheden]], het [[8-voudige pad]], enzovoort. Het is duidelijk dat de verspreiding van opsommingen in de vroege boeddhistische literatuur iets te maken heeft met het feit dat het een orale literatuur is, want opsommingen zijn zeer krachtige geheugensteuntjes.


De [[boeddhistische kosmologie]] is een metaforische, en geen reële, weergave van plaatsen waar wezens volgens de [[Mahayana boeddhisme]] en [[Tibetaans boeddhisme]] herboren kunnen worden. Binnen de Hogere hemel (van de verlangens-werelden) is er een opdeling van 4 hemelen:
==Historische rol van de opsommingen==


* Parinirmita-vaśavartin; hemel van deva's met macht over (anders) creaties
In de context van de Indiase cultuur is de boeddhistische literatuur in dit opzicht niet uniek: eerder werd de vroege Indiase literatuur als geheel mondeling gecomponeerd en pas later gefixeerd in de vorm van geschreven teksten, en een zekere mate van gebruik van categorisaties en opsommingen is kenmerkend van het traditionele Indiase leren. De boeddhistische literatuur gaat echter verder in het gebruik van opsommingen: ze gaat verder met het principe van het samenstellen van opsommingen binnen opsommingen, waardoor een structuur ontstaat waarin één opsomming fungeert als een matrix voor een hele reeks verdere opsommingen, die elk vervolgens zorgvuldig worden geanalyseerd.
* Nirmāṇarati; wereld van deva's met vreugde in hun creaties
* Tuṣita; wereld van de vreugdevolle deva's
* Yāma; hemel zonder strijd


==De gehele boeddhistische kosmologie in schema==
Bijvoorbeeld, de opsommingen van de 4-edele waarheden brengt de opsomming van het 8-voudige pad onder in de categorie van de vierde waarheid van het pad naar opheffing van lijden; de opsomming van het 8-voudige pad omvat de lijst van de vier toepassingen van [[mindfulness]] (dwz, contemplatie van lichaam, gevoelens, geest en Dhamma) onder de categorie van "juiste opmerkzaamheid" evenals de opsomming van de vier [[Jhana|jhana's]] onder de categorie van "juiste concentratie".


{{Tabel boeddhistische kosmologie}}
==Ontwikkeling van Abhidhamma==


==Volledig artikel==
Tegen het einde van de Nikaya-periode begint de boeddhistische literatuur de term matika te gebruiken om samengestelde matrices voor opsommingen aan te duiden. De zorgvuldige analyse van deze complexe opsommingen hun subcategorieën wordt de basis en het literaire kenmerk van de derde mand van de [[Pali-canon]], de Abhidhamma-pitaka, en van het specifieke denksysteem dat in die teksten en hun commentaren wordt uiteengezet, dwz de [[Abhidhamma]]. Voor de buitenstaander kunnen de zich uitbreidende opsommingen van de Abhidhamma kunstmatig en uiteindelijk zinloos lijken. Maar in feite geven ze een aanwijzing voor de intieme relatie tussen geheugen, mindfulness en [[meditatie]] in het boeddhisme.
Een volledig artikel over de [[Boeddhistische kosmologie|Boeddhistische kosmologie vind je hier]].
 
== Geheugen, mindfulness en recitatie==
 
De matika's zijn, net als de Abhidhamma-teksten, niet bedoeld om te lezen, maar om uitgevoerd te worden. De opsommingen zijn gewijd aan de uiteenzetting van verschillende psychofysische processen, verschillende soorten geest, verschillende soorten bewustzijn. Bij het reciteren of 'uitvoeren' van de lijsten moet men wakker blijven, want als men in slaap valt, weet men niet waar men is in de tekst en, in die zin, in zijn beoefening. Op dit niveau wordt herinnering mindfulness: het aandachtig reciteren van de matika's 'werkt als een reeks 'herinneringen' aan de leer van de Boeddha en hoe deze wordt toegepast in de sutta. De recitatie werkt als een soort herinnering aan Dhamma, een traditioneel onderwerp van meditatie. Elke opsomming biedt ons een rijke bron voor contemplatie en studie, en biedt een uitgebreide en gedetailleerde uitleg van het bevrijdende pad.
 
[[Bestand:De opsommingen.png|450px|thumb|left|[[:Categorie:Opsommingen|Overzicht van alle boeddhistische opsommingen]]|link=Categorie:Opsommingen]]


[[categorie: opsommingen]]
[[categorie: opsommingen]]
[[categorie: boeddhisme]]

Huidige versie van 18 dec 2022 om 14:29

Mensen die nieuw zijn in het boeddhisme worden vaak getroffen door het feit dat de boeddhistische filosofie (Dharma) vol staat met opsommingen (lijstjes). Veel van het sutta-materiaal kan inderdaad worden beschouwd als een uiteenzetting gebaseerd op lijsten van verschillende componenten van de leer van de Boeddha: de 3 juwelen, de 4 edele waarheden, het 8-voudige pad, enzovoort. Het is duidelijk dat de verspreiding van opsommingen in de vroege boeddhistische literatuur iets te maken heeft met het feit dat het een orale literatuur is, want opsommingen zijn zeer krachtige geheugensteuntjes.

Historische rol van de opsommingen

In de context van de Indiase cultuur is de boeddhistische literatuur in dit opzicht niet uniek: eerder werd de vroege Indiase literatuur als geheel mondeling gecomponeerd en pas later gefixeerd in de vorm van geschreven teksten, en een zekere mate van gebruik van categorisaties en opsommingen is kenmerkend van het traditionele Indiase leren. De boeddhistische literatuur gaat echter verder in het gebruik van opsommingen: ze gaat verder met het principe van het samenstellen van opsommingen binnen opsommingen, waardoor een structuur ontstaat waarin één opsomming fungeert als een matrix voor een hele reeks verdere opsommingen, die elk vervolgens zorgvuldig worden geanalyseerd.

Bijvoorbeeld, de opsommingen van de 4-edele waarheden brengt de opsomming van het 8-voudige pad onder in de categorie van de vierde waarheid van het pad naar opheffing van lijden; de opsomming van het 8-voudige pad omvat de lijst van de vier toepassingen van mindfulness (dwz, contemplatie van lichaam, gevoelens, geest en Dhamma) onder de categorie van "juiste opmerkzaamheid" evenals de opsomming van de vier jhana's onder de categorie van "juiste concentratie".

Ontwikkeling van Abhidhamma

Tegen het einde van de Nikaya-periode begint de boeddhistische literatuur de term matika te gebruiken om samengestelde matrices voor opsommingen aan te duiden. De zorgvuldige analyse van deze complexe opsommingen hun subcategorieën wordt de basis en het literaire kenmerk van de derde mand van de Pali-canon, de Abhidhamma-pitaka, en van het specifieke denksysteem dat in die teksten en hun commentaren wordt uiteengezet, dwz de Abhidhamma. Voor de buitenstaander kunnen de zich uitbreidende opsommingen van de Abhidhamma kunstmatig en uiteindelijk zinloos lijken. Maar in feite geven ze een aanwijzing voor de intieme relatie tussen geheugen, mindfulness en meditatie in het boeddhisme.

Geheugen, mindfulness en recitatie

De matika's zijn, net als de Abhidhamma-teksten, niet bedoeld om te lezen, maar om uitgevoerd te worden. De opsommingen zijn gewijd aan de uiteenzetting van verschillende psychofysische processen, verschillende soorten geest, verschillende soorten bewustzijn. Bij het reciteren of 'uitvoeren' van de lijsten moet men wakker blijven, want als men in slaap valt, weet men niet waar men is in de tekst en, in die zin, in zijn beoefening. Op dit niveau wordt herinnering mindfulness: het aandachtig reciteren van de matika's 'werkt als een reeks 'herinneringen' aan de leer van de Boeddha en hoe deze wordt toegepast in de sutta. De recitatie werkt als een soort herinnering aan Dhamma, een traditioneel onderwerp van meditatie. Elke opsomming biedt ons een rijke bron voor contemplatie en studie, en biedt een uitgebreide en gedetailleerde uitleg van het bevrijdende pad.