Houdingen van de Boeddha en Ohm: verschil tussen pagina's

Uit dharma-lotus.nl
(Verschil tussen pagina's)
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
(Nieuwe pagina aangemaakt met '{{boeddhisme}} ==De iconografie van de Boeddha== Enkele honderden jaren nadat Gautama de Boeddha (563-483 v.Chr.) het Nirvana binnenging waren er weinig of geen sculpturen of gravures die de historische Boeddha uitbeeldden. In feite waren antropomorfe (mensachtige) afbeeldingen vrij ongebruikelijk, waarbij kunstenaars er de voorkeur aan gaven boeddhistische symbolen af ​​te beelden. In tempelgravures en kunstwerken werd de aanwezigheid van de Boed...')
 
(Nieuwe pagina aangemaakt met '{{#seo: |title=Uitleg over Ohm en Omkar |titlemode=append |keywords=boeddhisme, boeddha, boeddhistisch, Dharma, Pali-canon, Gautama, boeddhist, waarheden, soetra, sutta, Dhamma, meditatie, inzicht, Ivar Mol, Dharma-Lotus, mindfulness, India, Nepal |description=Uitgebreide uitleg over het boeddhisme in het algemeen en de boeddhistische filosofie, de Dharma en de Pali-canon in het bijzonder. }} Bestand:Ohm-1.jpg|thumb|400px|Vaak wordt bovenstaand symbool A...')
 
Regel 1: Regel 1:
{{boeddhisme}}
{{#seo:
==De iconografie van de Boeddha==
|title=Uitleg over Ohm en Omkar
|titlemode=append
|keywords=boeddhisme, boeddha, boeddhistisch, Dharma, Pali-canon, Gautama, boeddhist, waarheden, soetra, sutta, Dhamma, meditatie, inzicht, Ivar Mol, Dharma-Lotus, mindfulness, India, Nepal
|description=Uitgebreide uitleg over het boeddhisme in het algemeen en de boeddhistische filosofie, de Dharma en de Pali-canon in het bijzonder. 
}}
[[Bestand:Ohm-1.jpg|thumb|400px|Vaak wordt bovenstaand symbool AUM genoemd maar dat is onjuist. De Mantra is AUM en het bijbehorende symbool is Omkar]]
[[Bestand:Ohm-7.jpg|thumb|400px|Een variant uit de Vedic (Oorspronkelijk Hindu)]]
[[Bestand:Ohm-8.jpg|thumb|400px|Tibetaanse variant]]
[[Bestand:Ohm-9.jpg|thumb|400px|De AUM variant uit het Jainisme.]]
[[Bestand:Ohm-5.jpg|thumb|400px|Deze variant heet Ek Onkar en komt uit het Sikhisme (Sik-religie).]]
'''Ohm''' (Aum, Om) is een belangrijke mantra in zowel het Hindoeïsme, Jainisme, Sikhisme en het [[Boeddhisme]] en onderdeel van de Mani mantra:


Enkele honderden jaren nadat [[Gautama de Boeddha]] (563-483 v.Chr.) het [[Nirvana]] binnenging waren er weinig of geen sculpturen of gravures die de historische Boeddha uitbeeldden. In feite waren antropomorfe (mensachtige) afbeeldingen vrij ongebruikelijk, waarbij kunstenaars er de voorkeur aan gaven boeddhistische symbolen af ​​te beelden. In tempelgravures en kunstwerken werd de aanwezigheid van de Boeddha weergegeven door de afbeelding van spirituele objecten die nauw verbonden zijn met de religie, zoals een lotusbloesem, in plaats van te proberen de werkelijke Boeddha zelf weer te geven.
''[[Ohm mani padme hum‎]]''


Pas in de Maurya-dynastie, toen koning [[Ashoka]] (ongeveer 273 tot 227 vGT) het grootste deel van het Indiase subcontinent had verenigd, kreeg de boeddhistische kunst een officiële beschermheer. Daarvoor waren er maar heel weinig beelden of sculpturen van welke aard dan ook, aangezien het Arische volk en hun Vedische religie zich concentreerden op geschreven en mondelinge werken, maar bijna geen gebeeldhouwde stukken. Zelfs toen waren [[boeddhisme|boeddhistische]] kunst uit deze periode meestal pilaren of andere niet-menselijke afbeeldingen.
==Betekenis==


===Gandhara-stijl===
Over de betekenis zijn meerdere visies bekend. Ohm verwijst naar de Bron, God, [[Prana|Universele energie]], Krsna, Brama, etc..
Tegen de derde eeuw van onze jaartelling had de Gandhara-stijl zich ontwikkeld en produceerden kunstenaars wat "Grieks-boeddhistische" kunstwerken worden genoemd. Deze beelden waren rechtstreeks beïnvloed door Hellenistische kunst, dus het lijkt erop dat het maken van beelden zo minimaal was in de honderden jaren voorafgaand aan deze periode dat ze ideeën moesten 'importeren' uit Griekenland (waar het boeddhisme zich had verspreid) over hoe een beeld van de Boeddha zou moeten kijken. Aangezien Gandhara is gecentreerd in het noordwesten van India en een plaats was waar veel binnenvallende legers waren gepasseerd, zou het waarschijnlijk niet zo'n grote verrassing moeten zijn dat de vroege boeddhistische kunst sterk werd beïnvloed door Perzische en Griekse vormen. Hedendaags van de Gandhara-periode waren de stijlen Mathura en Amaravati, die ook grote hoeveelheden boeddhistische kunst produceerden.
Volgens de Madukya Ypánishad  is het een samentrekking van drie klanken: A, U en M. Op de juiste manier uitgesproken is Aum een sonore zoemklank die, zover het de menselijke mond toelaat, het dichts komt bij de oorspronkelijke goddelijke scheppingsklank. Het is een zelfde trilling als waarop de Universele energie trilt. Daardoor is Aum verbonden met het [[Kruin Chakra]].
Het woord Ohm komt uit het Sanskriet en is afgeleid van het woord -evam- dat dus of zo betekent. De wetten van de Manu zeggen dat het woord werd gevormd door Brahma zelf, die de letters ‘a’, ‘u’ en ‘m’ van de ‘Veda’s’ afleidde, een van elke, wat zijn mysterieuze kracht en heiligheid verklaart:


===de klassieke Indiase boeddhistische sculptuur===
* A symboliseert ons waakbewustzijn
[[File:Monywa, Reclining Buddha (6212301698).jpg|thumb|350px|de liggende Boeddha]]
* U symboliseert ons droombewustzijn (denken, voelen, wensen, willen)
Indiase kunsthistorici beschouwen de Gupta-periode, die zich uitstrekte van ongeveer 320 tot 550 na Christus, als de klassieke periode van het maken van beelden. De boeddhistische kunst begon haar Griekse invloed af te werpen en de Boeddha werd afgebeeld en zag er meer Indisch uit. Tegelijkertijd werden de afbeeldingen meer gestileerd - er werd minder nadruk gelegd op het maken van een realistisch portret, en in plaats daarvan lag de nadruk op het maken van een snijwerk dat eruitzag alsof het onderwerp verloren was gegaan in een spirituele zoektocht. Waar de Hellenistische kunst levensecht was geweest, had het gezicht van de nieuwe Boeddha symmetrische gelaatstrekken, een kalme uitdrukking en details die als 'niet-essentieel' werden beschouwd, werden weggelaten. De favoriete materialen die werden gebruikt bij het maken van sculpturen uit de Gupta-periode waren zandsteen, kalksteen en leisteen.
* M symboliseert ons diepeslaapbewustzijn. (ondefinieerbare Eenheid-der-dingen).


===standbeeldstijlen uit Azië===
Aum is de naam die Hindoes geven aan de spirituele zon als tegenhanger van Sooruj, de natuurlijke zon.
Toen de Gupta-periode ten einde liep, ging het boeddhisme ook in India achteruit. Het had te maken met een heropleving van het hindoeïsme, evenals met vervolging door binnenvallende moslimgroepen die uiteindelijk over bijna heel het huidige India regeerden. Maar toen het boeddhisme in het land van zijn geboorteplaats in verval raakte, was het in een groot deel van Oost- en Zuidoost-Azië in opkomst, en de boeddhistische kunst die in die landen werd geproduceerd, zou aantoonbaar kunnen wedijveren met die van de voorgaande jaren in India. De Sukhothai-stijl van boeddhistische kunst uit Thailand, bijvoorbeeld, wordt door veel mensen beschouwd als de ultieme uitdrukking van de Boeddha in gebeeldhouwde vorm. Anderen zullen beweren dat Khmer (Cambodjaanse), Japanse, Chinese, etc. stijlen de ultieme artistieke expressie zijn.
Het woord is Sanskriet. Het wordt uitgesproken aan het begin en het eind van elke les in de Veda en het is ook het introductiewoord van de Puranas.
Dit wordt gezegd in de Katha-Upanishad: "Ieder die deze syllabe kent, verkrijgt wat hij wil", omdat alle woorden zouden afstammen van die ene klank, ‘Ohm’, volgens de 'Upanishads'. Het vertegenwoordigt het goddelijke en de kracht van God. Het is het geluidssymbool voor de ultieme realiteit.


==Liggende Boeddha==
De drie mantra’s van A, U, M  vertegenwoordigen ook de buiten-, binnen- en bovenstaten van bewustzijn maar ook de waaktoestand, de droomtoestand en de diepe slaap. Bovendien is er ook nog de vierde staat (a-matra), het Zelf, volgens de Advaiata. Oftewel: Om is onsterfelijk en onuitputtelijk, de vierde dimensie. Het is de symbolische uitdrukking van de creatieve geest, het Woord (met verwijzing naar de drie klanken), de drie menselijke staten (waken, dromen, diepe slaap), de drie tijden van de dag (morgen, middag, avond) en de drie elementen (actie, cognitie, volitie ->wil).


De liggende Boeddha toont de Boeddha liggend op zijn rechterkant met zijn hoofd ondersteund door een kussen of zijn gesteunde hand en elleboog. Het duidt de laatste fase van het leven van Gautama de Boeddha die uiteindelijk [[Parinibbana|stierf]] in [[Kushinagar]], India en zo [[Nirvana]] bereikte. 
==Omkar==


==Zittende Boeddha==
:[[Bestand:Ohm-1.jpg]]Vaak wordt bovenstaand symbool AUM genoemd maar dat is onjuist. De Mantra is AUM en het bijbehorende symbool is Omkar
:[[Bestand:Ohm-2.jpg]]Dit is het stadium van menselijk bewustzijn en staat voor het ontwaken op aards of materieel niveau. Staat symbolisch voor de deelmantra A in AUM
:[[Bestand:Ohm-3.jpg]]Het stadium van diep slaapbewustzijn ofwel de ondefinieerbare Eenheid der dingen. Staat symbolisch voor de deelmantra M in AUM.
:[[Bestand:Ohm-4.jpg]]Het stadium van droom bewustzijn (denken, voelen, wensen, willen). Staat symbolisch voor de deelmantra U in AUM.
:[[Bestand:Ohm5.jpg]]Het stadium van absoluut bewustzijn in al zijn facetten.


De zittende Boeddha is de meest voorkomende weergave van de Boeddha. Deze Boeddhabeelden kunnen lering, [[meditatie]] of een poging om [[verlichting]] te bereiken vertegenwoordigen. Handgebaren, of [[mudra|mudra's]], zijn essentieel om te bepalen wat een zittende Boeddha betekent.


Qua positie van de benen zijn drie verschillende posities van de zittende Boeddha:


* Virasana, ook wel heldenhouding of halve lotus genoemd, toont de benen die over elkaar zijn gekruist en de voetzool is naar boven gedraaid
* Vajrasana, ook wel de onvermurwbare houding, lotus of diamant genoemd, toont de benen over elkaar heen gevouwen met beide voetzolen naar boven gedraaid
* Pralambanasana, ook wel de Europese zittende houding genoemd, beeldt de Boeddha uit die rechtop in een stoel zit, zoals de Maitraya Boeddha


<div><ul>
<li style="display: inline-block;"> [[File:Statue of Gautama Buddha, Kyaikhto.jpg|thumb|none|200px|bescherming]] </li>
<li style="display: inline-block;"> [[File:Labit - Sitting Buddha meditating - Swat Valley, Gandhara, Pakistan D. 70.1.2.jpg|thumb|none|200px|Boeddha in meditatie]] </li>
<li style="display: inline-block;"> [[File:Sitting Buddha on the Diamond Throne Tower at Zhenjue Temple.jpg|thumb|none|200px|Moment van verlichting van de boeddha]] </li>
<li style="display: inline-block;"> [[File:Medicine Buddha (192598057).jpeg|thumb|none|200px|Medicijn Boeddha]] </li>
<li style="display: inline-block;"> [[File:Maitreya Buddha, Nubra.jpg|thumb|none|200px|Maitraya Boeddha]] </li>
<li style="display: inline-block;"> [[File:Gandhara, buddha che fa il gesto della dharma chakra, I-III sec.JPG|thumb|none|200px|DharmaChakra]] </li>
</ul></div>


===bescherming===
[[categorie: boeddhisme]]
Deze afbeelding van een zittende Boeddha met de rechterhand omhoog en naar buiten gericht heeft twee gemeenschappelijke betekenissen. De eerste is die van de beschermingsboeddha, aangezien de opgeheven rechterhand symbolisch een schild vertegenwoordigt. De tweede betekenis, Angst overwinnen, hangt nauw samen met de eerste (aangezien iemand die bescherming ontvangt, minder angstig zou zijn).
De belangrijkste kenmerken van deze pose, afgezien van de opgeheven rechterhand, is dat de Boeddha zittend of staand kan worden afgebeeld, en de linkerhand kan naar buiten worden gestrekt of met de handpalm in de schoot. Dit beeld staat voor moed en biedt bescherming tegen angst, waanideeën en woede.
 
===meditatie===
Een andere houding is van de Boeddha in meditatie. Dit beeld is voor mensen die op zoek zijn naar rust en schelp in hun leven, of voor degenen die hun eigen meditatievaardigheden willen verbeteren. Mensen zullen vaak een Meditatie Boeddha kopen als ze een ‘rustkamer’ of een hoek van hun huis willen opzetten waar ze een tijdje rustig kunnen zitten en tot rust kunnen komen.
In deze pose wordt de Boeddha afgebeeld met beide handen in de schoot, met het gezicht naar boven, en de benen zijn gekruist, hetzij in een dubbele lotushouding (met de enkels van elk been achter elkaar in een vergrendelde positie), of in een Enkele lotushouding (waarbij het ene been op het andere been rust). Af en toe wordt er ook een aalmoeskom in de schoot geplaatst.
 
Omdat dit beeld over het algemeen gefocuste concentratie vertegenwoordigt, worden de ogen van de Boeddha ofwel half gesloten ofwel bijna helemaal gesloten afgebeeld. Het silhouet van het beeld heeft de vorm van - min of meer - een driehoek, wat staat voor stabiliteit.
 
Veel van de grootste Boeddhabeelden in Japan, zoals het Grote Kamakura Boeddhabeeld in de Kotokuin-tempel, en grote beelden in Korea staan ​​in de meditatiehouding. Deze pose staat ook bekend als de Amithabha Boeddha, wat 'grenzeloos licht' betekent.
 
===onderwijzen van Boeddha===
De DharmaChakra is een [[mudra]] die de Boeddha aannam op het moment dat hij onderwijs ging geven.
Dit beeld staat voor wijsheid, begrip en het vervullen van het lot. Beide handen worden op borsthoogte gehouden, waarbij duim en wijsvinger een cirkel vormen. De rechterhand is met de palm naar binnen gedraaid, terwijl de linkerhand met de palm naar buiten is gedraaid.
Zoals de meeste afbeeldingen van de Boeddha, beeldt de onderwijzende Boeddha een bepaald moment uit het leven van de Boeddha af, namelijk de eerste preek die de Boeddha hield na het bereiken van de Verlichting. Deze preek was voor een kleine groep discipelen die eerder de Boeddha hadden geminacht. Dit is een beeld dat vooral geschikt is voor degenen die studeren of geïnteresseerd zijn in meer informatie over spiritualiteit.
 
De uitdrukking DharmaChakra is moeilijk te vertalen. Het woord dharma betekent "de weg van gerechtigheid", terwijl het woord chakra gewoonlijk wordt vertaald als het "universum" of als de "kosmos". Alles bij elkaar genomen wordt deze uitdrukking in het algemeen geïnterpreteerd als "de kosmische wet van gerechtigheid op orde brengen" of "het wiel van kosmische gerechtigheid draaien".
 
===moment van verlichting===
De meest voorkomende pose die je in Thaise tempels zult vinden, is met de benen gekruist, de linkerhand in de schoot en de rechterhand naar de grond gericht met de palm naar binnen gericht naar de Boeddha. Deze houding staat bekend als Calling The Earth to Witness, en het is de definitie van het moment van verlichting voor de Boeddha.
Het is het verhaal van hoe de Boeddha, na zes jaar, eindelijk op het punt van verlichting stond. Helaas probeerde Mara, de demon van de illusie, de Boeddha te weerhouden van de laatste laatste stappen. De Boeddha mediteerde de hele nacht om de angsten en verleidingen van Mara te overwinnen, en riep toen de aardegodin om te getuigen dat de Boeddha verlichting bereikte om te delen met de rest van de wereld. De aardegodin, die daarvan getuige was, wrong haar haar en liet vloedwater los dat de demon Mara en alle verleidsters die hij had vrijgelaten wegvaagde.
 
===medicijn Boeddha===
De Medicijnboeddha is afgebeeld op schilderijen met een blauwe huid, maar of het nu in standbeeld of in geverfde vorm wordt weergegeven, de rechterhand wordt naar beneden gehouden met de vingers naar de grond gericht, de handpalm naar de kijker gericht, een kom met kruiden rust in de linkerhand op schoot.
De Tibetanen geloven dat de Boeddha verantwoordelijk was voor het overbrengen van de kennis van medicijnen aan de mensen van de wereld, en in feite betekent de naar buiten gerichte rechterhand "een zegen geven" (wat betekent, een zegen geven) aan de mensheid. Dit is een veelvoorkomend handgebaar bij zowel boeddhistische als hindoeïstische beelden.
 
De Medicijnboeddha wordt vereerd door mensen die op zoek zijn naar gezondheid en wordt vaker aangetroffen in de boeddhistische tempels en gemeenschappen van Nepal en Tibet.
 
===Maitraya Boeddha===
Binnen het boeddhisme is Maitreya (Pali: Metteyya) de toekomstige Boeddha.
 
Maitreya is een bodhisattva, die volgens sommige boeddhisten uiteindelijk op aarde geboren zal worden, verlichting zal bereiken en een pure dhamma zal onderwijzen. Maitreya Bodhisattva wordt de opvolger van de historische Sakyamuni Boeddha.
 
Hij werd het eerst genoemd in de Maitreyavyakarana, een tekst in het Sanskriet. Er zijn vele mensen geweest die zichzelf Maitreya hebben genoemd, maar geen van de personen is erkend door de boeddhistische gemeenschap.
 
==Rechtopstaande Boeddha==
 
Er zijn meerdere varianten van een Boeddhabeeld welk een rechtopstaande houding aanneemt. ook afhankelijk van zijn houding kunnen we afleiden wat ermee bedoelt wordt.
 
<div><ul>
<li style="display: inline-block;"> [[File:Sarnath standing Buddha 5th century (detail).jpg|thumb|none|200px|de staande boeddha]] </li>
<li style="display: inline-block;"> [[File:Walking Buddha (4680458286).jpg|thumb|none|200px|lopende Boeddha]] </li>
<li style="display: inline-block;"> [[File:Wat Pangla - 032 Buddha with Alms Bowl (10684869595).jpg|thumb|none|200px|Bedelende Boeddha]] </li>
<li style="display: inline-block;"> [[File:Standing Buddha, Bangkok Museum b105.jpg|thumb|none|200px|keren van de zee]] </li>
<li style="display: inline-block;"> [[File:Statue of Young Siddhartha Gautama (Buddha) - Lumbini Development Zone - Lumbini - Nepal (13848394353).jpg|thumb|none|200px|de geboorte van Siddhartha Gautama]] </li>
</ul></div>
 
===staande Boeddha===
De staande Boeddha geeft aan stil te staan, met beide voeten stevig naast elkaar. Tijdens deze positie is de Boeddha gestopt en de reden voor deze stop kan worden bepaald door de mudra van de handen.
 
Meestal weert de staande Boeddha conflicten af ​​of staat hij op uit meditatie om de vier edele waarheden te onderwijzen nadat hij het nirvana heeft bereikt.
 
Met name de voeten van de Boeddha zijn stevig op de grond geplant, wat aangeeft dat de Boeddha klaar is om te gaan reizen en les te geven. Als daarentegen de voetzolen naar boven wijzen, zoals in vajrasana, bevindt de Boeddha zich tijdens de meditatie in de ontvangende positie.
 
===lopende Boeddha===
De wandelende Boeddha is de minst voorkomende van de Boeddha-houdingen, die bijna uitsluitend in Thailand wordt gezien . Het toont de Boeddha die staat, met de ene voet voor de andere en de mantel naar één kant verschoven, alsof hij in beweging is. Deze positie duidt op innerlijke rust en gratie. Van de Boeddha wordt vaak aangenomen dat hij ofwel zijn reis begint om les te geven, ofwel terugkeert uit de hemel na het houden van een preek.
 
Hoewel de wandelende Boeddha meestal al het nirvana heeft bereikt, zijn er enkele afbeeldingen van de wandelende Boeddha die schoenen draagt. Deze schoenen betekenen dat, hoewel de reis naar de verlichting is begonnen, de schoenen hem ervan weerhouden verbinding te maken met de aarde. Hij moet zijn aardse verlangens verwijderen voordat hij in staat is verlichting te bereiken.
 
===bedelende boeddha===
Armen gebogen naar de ellebogen, met een aalmoeskom op borsthoogte. Dit beeld staat voor mededogen en zorg voor alle wezens. In tegenstelling tot wat velen denken, bedelden monniken (en de Boeddha) NIET om voedsel. In plaats daarvan verzamelden ze aalmoezen. Het verschil is dat het verzamelen van aalmoezen degenen die de aalmoezen GEVEN, in staat stelt verdiensten te maken (wat betekent dat ze goed karma verwerven). Vrome boeddhisten in Azië zullen 's morgens tijdens hun aalmoesrondes eten bereiden en aan monniken geven.
 
===keren van de zee===
Dit beeld heeft twee betekenissen gebaseerd op twee verschillende verhalen. De eerste betekenis van 'het keren van de zee' komt uit een verhaal toen de Boeddha de staat Bihar in India bezocht. Een kluizenaar liet een muur van water los in de hoop een overstroming te veroorzaken, maar de Boeddha gebruikte de kracht die door meditatie werd opgewekt om te voorkomen dat het water het gebied overstroomde. 'The Forbidding The Relatives from Fighting' is gerelateerd aan een periode in het leven van de Boeddha waarin familieleden van zijn vader ruzie hadden met familieleden van de moeder van de Boeddha over het water, aangezien een van de rivieren waar beide groepen familieleden normaal van afhankelijk waren, begon drooglopen. De Boeddha hief zijn rechterhand op om de aandacht te vestigen op hun eigen gekibbel en vroeg hen wat erts belangrijk was; water, of hun familierelatie.
 
===de geboorte van Siddhartha Gautama===
Siddhartha Gautama (zo wordt Gautama ede Boeddha genoemd voor zijn verlichting), is geboren in 563 v.Chr. in [[Lumbini]], Nepal. Er is veel mythevorming om die geboorte en één ervan is dat de jongen direct kon staan en dat er uit zijn voetsporen lotusbloemen groeide. Hij wees naar de hemel om aan te geven waar hij vandaan kwam. deze verhalen zijn nergens in de [[Pali-canon]] terug te vinden, noch heeft Gautama de Boeddha het er ooit over gehad.
 
[[categorie:boeddhisme]]

Versie van 18 nov 2022 06:03

Vaak wordt bovenstaand symbool AUM genoemd maar dat is onjuist. De Mantra is AUM en het bijbehorende symbool is Omkar
Een variant uit de Vedic (Oorspronkelijk Hindu)
Tibetaanse variant
De AUM variant uit het Jainisme.
Deze variant heet Ek Onkar en komt uit het Sikhisme (Sik-religie).

Ohm (Aum, Om) is een belangrijke mantra in zowel het Hindoeïsme, Jainisme, Sikhisme en het Boeddhisme en onderdeel van de Mani mantra:

Ohm mani padme hum‎

Betekenis

Over de betekenis zijn meerdere visies bekend. Ohm verwijst naar de Bron, God, Universele energie, Krsna, Brama, etc.. Volgens de Madukya Ypánishad is het een samentrekking van drie klanken: A, U en M. Op de juiste manier uitgesproken is Aum een sonore zoemklank die, zover het de menselijke mond toelaat, het dichts komt bij de oorspronkelijke goddelijke scheppingsklank. Het is een zelfde trilling als waarop de Universele energie trilt. Daardoor is Aum verbonden met het Kruin Chakra. Het woord Ohm komt uit het Sanskriet en is afgeleid van het woord -evam- dat dus of zo betekent. De wetten van de Manu zeggen dat het woord werd gevormd door Brahma zelf, die de letters ‘a’, ‘u’ en ‘m’ van de ‘Veda’s’ afleidde, een van elke, wat zijn mysterieuze kracht en heiligheid verklaart:

  • A symboliseert ons waakbewustzijn
  • U symboliseert ons droombewustzijn (denken, voelen, wensen, willen)
  • M symboliseert ons diepeslaapbewustzijn. (ondefinieerbare Eenheid-der-dingen).

Aum is de naam die Hindoes geven aan de spirituele zon als tegenhanger van Sooruj, de natuurlijke zon. Het woord is Sanskriet. Het wordt uitgesproken aan het begin en het eind van elke les in de Veda en het is ook het introductiewoord van de Puranas. Dit wordt gezegd in de Katha-Upanishad: "Ieder die deze syllabe kent, verkrijgt wat hij wil", omdat alle woorden zouden afstammen van die ene klank, ‘Ohm’, volgens de 'Upanishads'. Het vertegenwoordigt het goddelijke en de kracht van God. Het is het geluidssymbool voor de ultieme realiteit.

De drie mantra’s van A, U, M vertegenwoordigen ook de buiten-, binnen- en bovenstaten van bewustzijn maar ook de waaktoestand, de droomtoestand en de diepe slaap. Bovendien is er ook nog de vierde staat (a-matra), het Zelf, volgens de Advaiata. Oftewel: Om is onsterfelijk en onuitputtelijk, de vierde dimensie. Het is de symbolische uitdrukking van de creatieve geest, het Woord (met verwijzing naar de drie klanken), de drie menselijke staten (waken, dromen, diepe slaap), de drie tijden van de dag (morgen, middag, avond) en de drie elementen (actie, cognitie, volitie ->wil).

Omkar

Ohm-1.jpgVaak wordt bovenstaand symbool AUM genoemd maar dat is onjuist. De Mantra is AUM en het bijbehorende symbool is Omkar
Ohm-2.jpgDit is het stadium van menselijk bewustzijn en staat voor het ontwaken op aards of materieel niveau. Staat symbolisch voor de deelmantra A in AUM
Ohm-3.jpgHet stadium van diep slaapbewustzijn ofwel de ondefinieerbare Eenheid der dingen. Staat symbolisch voor de deelmantra M in AUM.
Ohm-4.jpgHet stadium van droom bewustzijn (denken, voelen, wensen, willen). Staat symbolisch voor de deelmantra U in AUM.
Bestand:Ohm5.jpgHet stadium van absoluut bewustzijn in al zijn facetten.