Bhumisparsa Mudra en Tantra-cursus: verschil tussen pagina's

Uit dharma-lotus.nl
(Verschil tussen pagina's)
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
(Nieuwe pagina aangemaakt met 'thumb|250px|left|Boeddha raakt met de rechterhand de aarde aan {{mudra}} De '''bhūmisparśa''' of ' aardgetuige ' mudra van Gautama de Boeddha is een van de meest voorkomende iconische beelden van het boeddhisme. Andere namen zijn onder meer "Boeddha die de aarde roept om te getuigen" en "aarde-raakt". Een mudra in Boeddhabeelden is een gebaar en lichaamshouding met een speciale betekenis en ter herdenking va...')
 
 
Regel 1: Regel 1:
[[File:Buddha in Bhumisparsa mudra.jpg|thumb|250px|left|Boeddha raakt met de rechterhand de aarde aan]]
{{#seo:
{{mudra}}
|title=Tantra cursus
De '''bhūmisparśa''' of ' aardgetuige ' mudra van [[Gautama de Boeddha]] is een van de meest voorkomende iconische beelden van het [[boeddhisme]]. Andere namen zijn onder meer "Boeddha die de aarde roept om te getuigen" en "aarde-raakt".
|titlemode=append
|keywords=Tantra, tantrisch, tantramassage, tantracursus, massage, masseren, cursus, workshop, meerdaags, meerdaagse, training, leren, oefenen, boeddhisme, boeddhistisch, energetisch, lichaam
|description=Kum-nye Tantra-cursus op retraitecentrum Ekãyano in noord Frankrijk (3,5 uur rijden vanaf Breda/Eindhoven)
}}
{{logo-Ekayano}}
[[Bestand:Tantra-cursus op Ekãyano.jpg|thumb|350px|link=https://www.ekayano.nl/Tantra-week|[https://www.ekayano.nl/Tantra-week Kum-nye Tantra cursus op Ekãyano, 18 t/m 26 augustus]]]


Een mudra in Boeddhabeelden is een gebaar en lichaamshouding met een speciale betekenis en ter herdenking van enkele van de belangrijke momenten in het leven van de Boeddha. Een van de meest voorkomende en populaire mudra's die worden weergegeven in Boeddhabeelden is de Bhumisparsha mudra , vertaald als het gebaar van de aarde aanraken. Boeddhabeelden met deze mudra staan ​​algemeen bekend als de "aardgetuige" Boeddha en deze iconografische voorstellingen zijn een van de meest populaire boeddha's die je overal ter wereld kunt vinden.
{{cursus Ekayano}}
In deze week kijken we naar het duale principe in ons. Begrijp en ervaar dat principe en dan pas kan je werken aan [[prana|balans]]. Onze [[Kum-nye Tantra]] week biedt de mogelijkheid om dat onderzoek volledig aan te gaan. Middels [[mindfulness]], [[meditatie]], [[massage]], [[yoga]], [[gesprekstechnieken]] en beweging ga je uitvinden hoe je in balans komt en blijft, in relatie tot jezelf, anderen en de wereld om je heen.


==De betekenis van de mudra==
==Kum-nye Tantra==


In Boeddhabeelden met de Bhumisparsha mudra wordt de Boeddha gezien zittend met zijn rechterhand als een hanger over de rechterknie die naar de grond reikt met de palm naar binnen terwijl hij de lotustroon aanraakt. Ondertussen is de linkerhand te zien met de handpalm rechtop in zijn schoot. Dit gebaar vertegenwoordigt het moment van het ontwaken van de Boeddha, terwijl hij de aarde claimt als de getuige van zijn [[verlichting]]. Net voordat hij verlichting realiseerde, wordt aangenomen dat de demon Mara hem probeerde bang te maken met de legers van demonen en monsters, inclusief zijn dochters die hem probeerden te verleiden om uit zijn [[meditatie]] te komen. Terwijl de demonenkoning Mara voor zichzelf de troon van de verlichting opeiste, beweerde zijn demonenleger de getuige te zijn van Mara's verlichting. Mara daagde Boeddha vervolgens uit over de getuige. Toen stak de voormalige prins zijn rechterhand uit om de aarde aan te raken, aangezien men gelooft dat de aarde zelf brulde: "Ik getuig u!" Toen ze zelf het gebrul van de aarde hoorde, verdween de demonenkoning. De volgende ochtend zag de eerste verschijning van degene die ontwaakt is, de Boeddha. Daarom wordt aangenomen dat de Bhumisparsha mudra , of "de aardgetuige" mudra, de overwinning herdenkt van de Boeddha op de verleiding door de demon koning Mara.
Kort samengevat gaat de Kum-nye Tantra over Balans:


==Pañña, wijsheid==
''Kom in Balans en Blijf in Balans''


Deze specifieke mudra vertegenwoordigt niet alleen de nederlaag van Mara en zijn demonische leger door de Boeddha, het vertegenwoordigt ook de onwankelbare of vastberadenheid die de Boeddha toonde terwijl hij op zoek was naar verlichting door te mediteren onder de Bodhiboom. Evenzo betekent de Bhumisparsha mudra ook de vereniging van bekwame middelen of Upaya die goed wordt weergegeven door de rechterhand die de aarde aanraakt, en wijsheid of Pañña, die wordt weergegeven door de linkerhand met de palm naar boven gericht op de schoot in de meditatiepositie. Zoals het verhaal vertelt over de aarde als getuige van de verlichting van de Boeddha, de Bhumisparshamudrabeeld het vaste geloof en de inspanning van de Boeddha uit terwijl hij het pad van verlichting volgt. Deze mudra wordt ook afgebeeld in de beelden van vele andere Boeddha's zoals de Dhyani Boeddha Akshobhya samen met Shakyamuni Boeddha. Er wordt aangenomen dat de Bhumisparsha mudra door Akshobhya werd gebruikt om de waanvoorstelling van woede om te zetten in wijsheid. Daarom wordt in het boeddhisme aangenomen dat de Bhumisparsha mudra ons helpt om de transformatie van woede en woede naar wijsheid tot stand te brengen.
Maar balans leeft bij de gratie van de afwezigheid van onbalans, en maar al te vaak is die onbalans niet af- maar aanwezig. Dus we moeten eerst naar onze onbalans kijken willen we in balans komen. Maar hoe kijk je naar je eigen onbalans, wat is het en waar komt het vandaan? Bij deze vragen wijkt de [[boeddhisme|boeddhistische]] Kum-nye Tantra fundamenteel af en doet zijn onderzoek op een geheel eigen wijze. We gaan niet kijken naar oorzaken, we gaan geen causale verbanden leggen en we gaan niks herleiden.


{{mudra-plaatsen}}
==Boeddhistische Tantra==


[[categorie: mudra's]]
Het boeddhisme erkent dat er oorzaak-en-gevolg is en tevens dat alles veranderlijk is en beïnvloed wordt door zijn omgeving. De fout die nu snel gemaakt wordt is om naar de oorzaken en de gevolgen te gaan kijken als losstaande, afzonderlijke gebeurtenissen die je kunt koppelen en scheiden en benoemen zoals jij dat wenst. Veel belangrijker is het om naar oorzaak-en-gevolg te kijken als proces. Een proces die altijd, overal en continu gaande is. Als je dit proces herkent, bij jezelf, in contact met de ander, bij de ander en in een groep, dan ben je bezig om onbalans te begrijpen en om balans te creëren;
 
* balans in ons hoofd: geen sturende gedachtes
* balans in het emotionele lichaam: geen continue emoties en gemoedstoestanden
* balans in het fysieke lichaam: een gezond lichaam dat in conditie is
 
==Prana==
 
Zolang we in dualiteit zitten, zitten we in onze emoties. Alle emoties zijn te verdelen in 2 groepen;
 
* de emoties van de begeerte (dit wil ik, dit verlang ik, dit wil ik bereiken of hebben)
* de emoties van de aversie (dit wil ik niet, dit verlang ik niet, dit wil ik niet bereiken en niet hebben)
 
Gevoel is de afwezigheid van emoties. Maar wat voel je dan? Je ervaart dan balans en de energie dit dit creëert is Prana. Prana (chi, ki) is onze levensenergie die altijd aanwezig is maar vaak overschaduwt wordt door de emoties. Is de emotie afwezig dan wordt Prana niet overschaduwt en ervaren we balans. Balans wordt dus gecreëerd door Prana en Prana ervaren we als de emoties we zijn. Er is echter nog een manier om Prana te ervaren, zelfs als er emoties zijn. We kunnen namelijk op een 'kunstmatige' manier Prana aanmaken en deze heel groot maken in het lichaam. Dit kan middels massage, duo-meditatie of duo-yoga.
 
==Wat gaan we deze week doen?==
 
In deze week gaan we het gehele concept van de boeddhistische Kum-nye uitleggen. Dit doen we middels Dharma-lezingen, opdrachten en oefeningen (zowel op de mat als daarbuiten), gesprekstechnieken en satsangs.
 
* technieken om middels massage, duo-meditatie en duo-yoga de Prana te verhogen in jezelf en bij een ander
* middels mindfulness begrijpen wat het verschil is tussen emoties en gevoel/balans
* methode's om het gevoel/balans in jezelf te vergroten en consistent te maken
* het proces van emotie/gevoel/balans gaan begrijpen en dit bij zowel jezelf als bij een ander herkennen
* middels de Dharma-lezingen leggen we de boeddhistische visie uit
 
==Voor wie is deze week (niet)?==
 
In deze week gaan we op zo'n praktisch mogelijke manier leren en ervaren wat onbalans en balans is. Dit is echter geen therapie-week. Wij zijn geen therapeuten, geen psychologen, wij maken geen diagnose, doen niet aan healing en we gaan geen mensen coachen. De Kum-nye Tantra is enorm down-to-earth dus verwacht geen hemelse energieën  en we roepen ook niet de hele dag Namasté. Er worden geen seksuele handelingen verricht en de seksuele energie komt totaal niet aan bod.  We raden meedoen af wanneer je op dit moment:
 
* in een depressie of burn-out zit
* psychische problemen hebt en daarvoor medicatie slikt of onder behandeling bent
* denkt dat het een Tantra vakantie vol bliss is
* denkt dat het voor jou en je partner relatietherapie is
* dit is geen koppel retraite. Natuurlijk kan je je als koppel aanmelden, maar we behandelen je als individu. Zo werk je niet continu samen en slaap je wellicht ook niet samen. Het is belangrijk dat je de retraite echt voor jezelf doet.
 
==Het dagprogramma==
 
Het dagschema staat vast en iedereen wordt geacht zich hieraan te houden:
 
{| class="wikitable"
! Tijden || Gaan we doen...
|-
| 07:00 || Opstaan...
|-
| 07:30 - 08:30 || Meditatie en beweging
|-
| 08:30 - 10:00 || Ontbijt en Pauze
|-
| 10:00 - 12:30 || Blok 1
|-
| 12:30 - 14:30 || Lunch en Pauze
|-
| 14:30 - 17:00 ||Blok 2
|-
| 17:00 - 19:00 || Diner en Pauze
|-
| 19:00 - 21:00 || Blok 3
|-
| 21:00 || Klaar voor vandaag...
|}
 
==Ekãyano==
 
Deze dagen worden gegeven op Ekãyano, een mooie, gerenoveerde boerderij uit 1819 midden in de natuur van de Champagne-Ardennen. Hier is stilte en rust. We eten buiten als het weer het toelaat en er is genoeg vrije tijd voor een wandeling, de sauna of de hangmat.
 
Je slaapt in een ruime twee- of driepersoonskamer op een eenpersoonsmatras, maar je kunt ook je tent opzetten in de grote tuin. Er is genoeg ruimte om je spullen op te bergen. De douches, wc's en de sauna hebben een eigen (gezamenlijke) ruimte. Er is een studieruimte waar je je kunt terugtrekken en in alle stilte kunt genieten van de aanwezige literatuur. In de tuin staan op diverse plaatsen bankjes in afgescheiden hoekjes waar je rustig met elkaar kunt praten of juist niet en in alle stilte tot jezelf kunt komen.
 
De dagen worden altijd gegeven in een kleine groep van maximaal 10 deelnemers en twee leraren. Hoewel het programma duidelijk is, hebben we altijd de mogelijkheid tot aanpassingen om bijvoorbeeld eens een wandeling te kunnen maken.
 
===Voeding===
Alle maaltijden zijn vegetarisch. Vooraf krijg je een formulier waarin je eventuele allergieën op kunt aangeven. In de ochtend en avond is er koffie, de rest van de dag is er thee en water.
 
==Rondje Ekãyano==
<youtube service="youtube">https://youtu.be/l3oU6k-gPaQ"</youtube>
 
==Gegevens==
 
* van vrijdag 18 augustus (20:00 uur) t/m zaterdag 26 augustus (na de lunch)
* 700,= p/p all-in (verblijf, programma, eten/drinken en cursusboek)
* inclusief uitgebreid cursusboek
* 6-8 deelnemers en 2 begeleiders
* het is mogelijk om te kamperen (vraag naar de voorwaarden)
* [https://www.ekayano.nl/Tantra-week| kijk hier voor meer informatie]
* [https://www.ekayano.nl/inschrijfformulier| aanmelden kan hier]
 
 
[[Categorie: cursussen Ekãyano]]

Huidige versie van 26 jun 2023 om 07:52

Categorie indeling
Home
Activiteiten op Ekãyano
Ekayano-front.jpg
Info
Alles over Ekãyano
Individueel verblijf
Bed and breakfast
Individuele retraite
Massage
Boeddhistische Massage Technieken
Boeddhisme en Meditatie
4-Daagse Samadhi retraite
11-Daagse Vipassana retraite
22-Daagse Vipassana retraite
Dharma-dagen
Mindfulness cursus
Kum-nye Tantra
Kum-nye Tantra opleidingsdagen
Tantra-week
Aanmelden.png
Dhamma-Lotus

In deze week kijken we naar het duale principe in ons. Begrijp en ervaar dat principe en dan pas kan je werken aan balans. Onze Kum-nye Tantra week biedt de mogelijkheid om dat onderzoek volledig aan te gaan. Middels mindfulness, meditatie, massage, yoga, gesprekstechnieken en beweging ga je uitvinden hoe je in balans komt en blijft, in relatie tot jezelf, anderen en de wereld om je heen.

Kum-nye Tantra

Kort samengevat gaat de Kum-nye Tantra over Balans:

Kom in Balans en Blijf in Balans

Maar balans leeft bij de gratie van de afwezigheid van onbalans, en maar al te vaak is die onbalans niet af- maar aanwezig. Dus we moeten eerst naar onze onbalans kijken willen we in balans komen. Maar hoe kijk je naar je eigen onbalans, wat is het en waar komt het vandaan? Bij deze vragen wijkt de boeddhistische Kum-nye Tantra fundamenteel af en doet zijn onderzoek op een geheel eigen wijze. We gaan niet kijken naar oorzaken, we gaan geen causale verbanden leggen en we gaan niks herleiden.

Boeddhistische Tantra

Het boeddhisme erkent dat er oorzaak-en-gevolg is en tevens dat alles veranderlijk is en beïnvloed wordt door zijn omgeving. De fout die nu snel gemaakt wordt is om naar de oorzaken en de gevolgen te gaan kijken als losstaande, afzonderlijke gebeurtenissen die je kunt koppelen en scheiden en benoemen zoals jij dat wenst. Veel belangrijker is het om naar oorzaak-en-gevolg te kijken als proces. Een proces die altijd, overal en continu gaande is. Als je dit proces herkent, bij jezelf, in contact met de ander, bij de ander en in een groep, dan ben je bezig om onbalans te begrijpen en om balans te creëren;

  • balans in ons hoofd: geen sturende gedachtes
  • balans in het emotionele lichaam: geen continue emoties en gemoedstoestanden
  • balans in het fysieke lichaam: een gezond lichaam dat in conditie is

Prana

Zolang we in dualiteit zitten, zitten we in onze emoties. Alle emoties zijn te verdelen in 2 groepen;

  • de emoties van de begeerte (dit wil ik, dit verlang ik, dit wil ik bereiken of hebben)
  • de emoties van de aversie (dit wil ik niet, dit verlang ik niet, dit wil ik niet bereiken en niet hebben)

Gevoel is de afwezigheid van emoties. Maar wat voel je dan? Je ervaart dan balans en de energie dit dit creëert is Prana. Prana (chi, ki) is onze levensenergie die altijd aanwezig is maar vaak overschaduwt wordt door de emoties. Is de emotie afwezig dan wordt Prana niet overschaduwt en ervaren we balans. Balans wordt dus gecreëerd door Prana en Prana ervaren we als de emoties we zijn. Er is echter nog een manier om Prana te ervaren, zelfs als er emoties zijn. We kunnen namelijk op een 'kunstmatige' manier Prana aanmaken en deze heel groot maken in het lichaam. Dit kan middels massage, duo-meditatie of duo-yoga.

Wat gaan we deze week doen?

In deze week gaan we het gehele concept van de boeddhistische Kum-nye uitleggen. Dit doen we middels Dharma-lezingen, opdrachten en oefeningen (zowel op de mat als daarbuiten), gesprekstechnieken en satsangs.

  • technieken om middels massage, duo-meditatie en duo-yoga de Prana te verhogen in jezelf en bij een ander
  • middels mindfulness begrijpen wat het verschil is tussen emoties en gevoel/balans
  • methode's om het gevoel/balans in jezelf te vergroten en consistent te maken
  • het proces van emotie/gevoel/balans gaan begrijpen en dit bij zowel jezelf als bij een ander herkennen
  • middels de Dharma-lezingen leggen we de boeddhistische visie uit

Voor wie is deze week (niet)?

In deze week gaan we op zo'n praktisch mogelijke manier leren en ervaren wat onbalans en balans is. Dit is echter geen therapie-week. Wij zijn geen therapeuten, geen psychologen, wij maken geen diagnose, doen niet aan healing en we gaan geen mensen coachen. De Kum-nye Tantra is enorm down-to-earth dus verwacht geen hemelse energieën en we roepen ook niet de hele dag Namasté. Er worden geen seksuele handelingen verricht en de seksuele energie komt totaal niet aan bod. We raden meedoen af wanneer je op dit moment:

  • in een depressie of burn-out zit
  • psychische problemen hebt en daarvoor medicatie slikt of onder behandeling bent
  • denkt dat het een Tantra vakantie vol bliss is
  • denkt dat het voor jou en je partner relatietherapie is
  • dit is geen koppel retraite. Natuurlijk kan je je als koppel aanmelden, maar we behandelen je als individu. Zo werk je niet continu samen en slaap je wellicht ook niet samen. Het is belangrijk dat je de retraite echt voor jezelf doet.

Het dagprogramma

Het dagschema staat vast en iedereen wordt geacht zich hieraan te houden:

Tijden Gaan we doen...
07:00 Opstaan...
07:30 - 08:30 Meditatie en beweging
08:30 - 10:00 Ontbijt en Pauze
10:00 - 12:30 Blok 1
12:30 - 14:30 Lunch en Pauze
14:30 - 17:00 Blok 2
17:00 - 19:00 Diner en Pauze
19:00 - 21:00 Blok 3
21:00 Klaar voor vandaag...

Ekãyano

Deze dagen worden gegeven op Ekãyano, een mooie, gerenoveerde boerderij uit 1819 midden in de natuur van de Champagne-Ardennen. Hier is stilte en rust. We eten buiten als het weer het toelaat en er is genoeg vrije tijd voor een wandeling, de sauna of de hangmat.

Je slaapt in een ruime twee- of driepersoonskamer op een eenpersoonsmatras, maar je kunt ook je tent opzetten in de grote tuin. Er is genoeg ruimte om je spullen op te bergen. De douches, wc's en de sauna hebben een eigen (gezamenlijke) ruimte. Er is een studieruimte waar je je kunt terugtrekken en in alle stilte kunt genieten van de aanwezige literatuur. In de tuin staan op diverse plaatsen bankjes in afgescheiden hoekjes waar je rustig met elkaar kunt praten of juist niet en in alle stilte tot jezelf kunt komen.

De dagen worden altijd gegeven in een kleine groep van maximaal 10 deelnemers en twee leraren. Hoewel het programma duidelijk is, hebben we altijd de mogelijkheid tot aanpassingen om bijvoorbeeld eens een wandeling te kunnen maken.

Voeding

Alle maaltijden zijn vegetarisch. Vooraf krijg je een formulier waarin je eventuele allergieën op kunt aangeven. In de ochtend en avond is er koffie, de rest van de dag is er thee en water.

Rondje Ekãyano

Gegevens

  • van vrijdag 18 augustus (20:00 uur) t/m zaterdag 26 augustus (na de lunch)
  • 700,= p/p all-in (verblijf, programma, eten/drinken en cursusboek)
  • inclusief uitgebreid cursusboek
  • 6-8 deelnemers en 2 begeleiders
  • het is mogelijk om te kamperen (vraag naar de voorwaarden)
  • kijk hier voor meer informatie
  • aanmelden kan hier