Nieuwe pagina's
Naar navigatie springen
Naar zoeken springen
(nieuwste | oudste) (50 nieuwere | 50 oudere) (20 | 50 | 100 | 250 | 500) bekijken.
- 23 dec 2024 05:08 Ahosi (gesch | bewerken) [2.006 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==ahosi== '''ahosi''' is Uitgewerkt karma. Bij [onmiddellijk effectief karma]] en onbepaald effectief karma hebben we gezien dat het kan verworden tot 'uitgewerkt karma' als de voorwaarden voor het uitwerken van dit karma niet aanwezig zijn. Het karma was er dus wel maar wordt niet geactiveerd en omdat het gebonden is aan één of enkele levens blijft het inactief en aan het eind van dat leven uitgewerkt. ==16 typen van Kar...')
- 23 dec 2024 05:05 Aparapariyavedaniya (gesch | bewerken) [2.069 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Aparãpariyavedanïya== '''Aparãpariyavedanïya''' is Onbepaald effectief karma. Dit karma wordt pas effectief vanaf het tweede toekomstige bestaan en zal nooit onwerkbaar worden. Niemand, zelfs een arhat of boeddha, kan onbepaald effectief karma ontlopen en het zal dus altijd zijn uitwerking gaan hebben. De reden dat het niet tot uiting komt in dit of het volgend leven is, omdat er een zwaarwegender karma aanwezi...')
- 23 dec 2024 05:03 Upapajjavedaniya (gesch | bewerken) [2.333 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Upapajjavedanïya== '''Upapajjavedanïya''' is Later effectief karma. Dit karma heeft zijn effect in het leven na deze en ook alleen maar in dat leven. Het is dus sterk wedergeboorten-veroorzakend zoals zwaarwegend karma en nabij-de-dood karma. De intentie toen aanwezig zorgde voor een duidelijke wedergeboorte en in dat volgende leven zijn er nieuwe mogelijkheden om andere intenties te ontwikkelen die op hun beurt weer...')
- 23 dec 2024 04:58 Ditthadhammavedaniya (gesch | bewerken) [2.094 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Ditthadhammavedanïya== '''Ditthadhammavedanïya''' is Onmiddellijk effectief karma. Dit karma heeft zijn effect binnen het sterfelijke lichaam. Dit betekent dus dat dit karma zijn uitwerking alleen kan hebben in ditzelfde leven en niet wedergeboorte bepaald is. Dan moeten wel de voorwaarden voor het tot rijping komen van dit karma aanwezig zijn. Zijn deze er niet en sterft de persoon dan verwordt dit karma 'uitgewerkt k...')
- 23 dec 2024 04:54 Katatta (gesch | bewerken) [1.823 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Katattã== '''Katattã''' is reserve karma. Katattã is al het overige karma dat niet onder zwaarwegend karma, nabij-de-dood karma of gewoonte karma valt en krachtig genoeg is om wedergeboorten-veroorzakend te zijn. ==16 typen van Karma== Karma is de intentie van het handelen en al het conditionele handelen is karmisch bepaald. De 6 bewustzijnspoorten (ogen, neus, oor, smaak, tastzin, intuïtie) he...')
- 23 dec 2024 04:51 Acinna (gesch | bewerken) [2.023 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Ãcinna== '''Ãcinna''' is Gewoonte karma. Ãcinna komt voort uit het onbewust handelen, handelen vanuit de automatische piloot en gewoontepatronen of dit nu heilzaam of onheilzaam is. In het rijtje, onbewust-onbewust, onbewust-bewust, bewust-onbewust en bewust-bewust, neemt gewoonte karma de eerste 2 plaatsen in. Bij afwezigheid van zwaarwegend karma en nabij-de-dood karma geldt gewoonte karma als wedergeboorten-veroo...')
- 23 dec 2024 04:45 Asanna (gesch | bewerken) [2.657 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Asanna== '''Asanna''' is Nabij-de-dood karma. In de boeddhistische filosofie bepaald moment 1 onze gemoedstoestand en in moment 2 intentie vanwaar het handelen en de gedachte plaatsheeft in moment 3. De intentie is karma en het handelen is karmisch bepaald en dit heeft gevolgen. Als dit vlak voor het het overlijden plaatsheeft kunnen deze gevolgen niet meer in dit leven plaatshebben en omdat ze een uitwerking moeten hebben, z...')
- 23 dec 2024 04:41 Garuka (gesch | bewerken) [2.629 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Garuka== '''Garuka''' is Zwaarwegend karma. Garuka is moreel gezien een dermate zwaarwegend karma dat het niet vervangen kan worden door ander karma. De intentie om tot een handeling te komen die zwaarwegend karma voortbrengt zit zo diep dat deze intentie allesbepalend is en het wordt dan ook wel wedergeboorten-veroorzakend genoemd. In de Pali-canon worden 5 van dergelijke zwaarwegende karma's genoemd als zijnde afschuweli...')
- 23 dec 2024 04:37 Upaghataka (gesch | bewerken) [2.111 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==upaghãtaka== '''upaghãtaka''' is Vernietigend karma. Bij tegenwerkend karma heeft het productieve karma wel zijn uitwerking alleen is deze milder. Bij vernietigend karma wordt een productieve karmische lijn vernietigd en mogelijk vervangen door dit vernietigende karma. Dit kan alleen als het vernietigende karma sterker is dan het productieve karma. Net als productief karma is vernietigend karma productief en het kan...')
- 23 dec 2024 03:50 Upapilaka (gesch | bewerken) [2.145 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Upapilaka== '''Upapilaka''' is Tegenwerkend karma. Tegenwerkend karma is een 2e karmische lijn die indruist tegen de 1e karmische lijn. Het is de tegenwind die ervoor zorgt dat we ergens anders uitkomen dan bedoelt. Ondersteunend karma is van zichzelf heilzaam noch onheilzaam, maar het effect kan wel zo ervaren worden. Een productief karma met een onheilzaam ondersteunend karma kan minder onheilzaam worden door een teg...')
- 23 dec 2024 03:48 Upatthambaka (gesch | bewerken) [2.322 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Upatthambaka== '''Upatthambaka''' is Ondersteunend karma. Ook ondersteunend karma kan heilzaam en onheilzaam zijn. Ondersteunend karma zegt iets over het productieve karma, maar is op zichzelf staand niet productief. Productief karma kan ervoor zorgen dat een mens wordt ontwikkeld en geboren, heilzaam ondersteunend karma kan zorgen dat het een gezond lichaam is. Productief karma kan zorgen dat er een ziekte in het lichaam...')
- 23 dec 2024 03:46 Janaka (gesch | bewerken) [1.983 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Janaka== '''Janaka''' is Productief karma en kan heilzaam en onheilzaam zijn en heeft een hele duidelijke uitwerking op het fysieke lichaam. Op het moment van conceptie veroorzaakt het productieve karma het wedergeboorteverbindende bewustzijn en de uit karma ontstane fysieke vormen van het lichaam. Tijdens het verdere leven bepaald productief karma duidelijke fysieke kenmerken. ==16 typen van Karma== Karma...')
- 23 dec 2024 03:32 Kammacatukka (gesch | bewerken) [1.243 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Kammacatukka== Binnen de boeddhistische filosofie wordt karma uitgeschreven in 4 vormen ('''kammacatukka''', letterlijk: de viervoudige verdeling van kamma) wat elk een viervoudige analysemethode is om karma te omschrijven. Zodoende ontstaan er 16 (4x4) typen aan karma. ===Karma, op grond van functie=== * productief karma (janaka) * ondersteunend karma (upatthambaka) * tegenwerkend karma (upapïlaka) * vernietig...')
- 22 dec 2024 07:55 Ethiek (gesch | bewerken) [1.673 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Ethiek== Een van de meest praktische middelen in de beoefening van het Boeddhisme zijn de vijf ethische richtlijnen. Het bekijken van richtlijnen voor een vriendelijker leven zijn in iedere context te beoefenen ook als ‘niet-boeddhist’. Hoe ontwikkelen we een levenshouding die onszelf en de ander zo min mogelijk schade berokkent en die gebaseerd is op metta, liefdevolle vriendelijkheid? Ethiek binnen het Boeddhism...')
- 22 dec 2024 07:47 Naman (gesch | bewerken) [225 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Nãman== '''Nãman''' is een totaalbeeld van het ego, zoals de mens zichzelf ziet. het bestaat uit meerderew lagen: * Ik * Mijn * Ons * Overtuigingen Categorie: Boeddhistisch woordenboek')
- 22 dec 2024 07:44 Dhammavicaya (gesch | bewerken) [965 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Dhammavicaya== '''dhammavicaya''' is het onderzoeken van gewaarwordingen. Het boeddhisme is er heel duidelijk over: ''Neem niks zomaar aan'' De volledige boeddhistische filosofie inclusief zijn Universele wetmatigheden is door iedereen op elk moment van de dag te onderzoeken. Het onderzoek dient door de beoefenaar (Nãmman) zelf gedaan te worden en zal 2 terreinen beslaan: Pañña; wijsheid. Wijsheid wo...')
- 22 dec 2024 07:40 Sammappadhana (gesch | bewerken) [1.564 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} '''Sammappadhana''' verwijst naar de 4 grote inspanningen. Het is uitermate belangrijk in je meditatie Inzet en Energie te tonen, al was het maar om de verschillende valkuilen te ontwijken. Deze valkuilen kunnen samengevat worden in 4 grote inspanningen: * het voeden van heilzame gemoedstoestanden die al aanwezig zijn; Heilzame gemoedstoestanden hebben altijd een schaduwzijde zoals mededogen en medelijden. Mededogen is een h...')
- 22 dec 2024 05:59 Ujjukata (gesch | bewerken) [1.155 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Ujjukatã= '''Ujjukatã''' betekent 'vertrouwen' en is één van de Universeel mooie factoren (Sobhana Cetasika), menselijke eigenschappen die we nodig hebben om de mentale vergiften (blokkades) op te kunnen lossen middels meditatie en mindfulness. In de 7 zuiveringsprocessen wordt gesproken over zuiver spreken dat inhoudt: zo te spreken dat er geen lijden wordt veroorzaakt. Dit is dus iets anders dan altijd de...')
- 22 dec 2024 05:57 Pagunnata (gesch | bewerken) [1.186 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} == pãguññatã== ''' pãguññatã''' betekent 'vaardigheid' en is één van de Universeel mooie factoren (Sobhana Cetasika), menselijke eigenschappen die we nodig hebben om de mentale vergiften (blokkades) op te kunnen lossen middels meditatie en mindfulness. Bij lichtheid (lahutã) hebben we gezien dat de tegenpool zwaarte (van gemoedstoestanden) is. Deze gemoedstoestanden kunnen zo zwaar liggen dat het de me...')
- 22 dec 2024 05:54 Kammannata (gesch | bewerken) [808 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==kammaññatã== '''kammaññatã''' betekent 'plooibaarheid' en is één van de Universeel mooie factoren (Sobhana Cetasika), menselijke eigenschappen die we nodig hebben om de mentale vergiften (blokkades) op te kunnen lossen middels meditatie en mindfulness. Plooibaarheid en buigzaamheid gaan geregeld hand in hand. De karakteristiek is het tegengaan van starheid (akammaññabhãva). Plooibaarheid manifest...')
- 22 dec 2024 05:52 Muduta (gesch | bewerken) [1.596 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Mudutã== '''Mudutã''' betekent 'buigzaamheid' en is één van de Universeel mooie factoren (Sobhana Cetasika), menselijke eigenschappen die we nodig hebben om de mentale vergiften (blokkades) op te kunnen lossen middels meditatie en mindfulness. In de (Zen) boeddhistische filosofie wordt dit uitgelegd in het verhaal van de eik en de bamboe. De eik is standvastig, log, stug en volhardend. De bamboe is flex...')
- 22 dec 2024 05:50 Lahuta (gesch | bewerken) [848 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Lahutã== '''Lahutã'' betekent 'lichtheid' en is één van de Universeel mooie factoren (Sobhana Cetasika), menselijke eigenschappen die we nodig hebben om de mentale vergiften (blokkades) op te kunnen lossen middels meditatie en mindfulness. De karakteristiek van lichtheid is de vermindering van zwaarte (garubhãva). Zwaarte is op zichzelf geen gemoedstoestand maar een ervaring van een gemoedstoestand. Verdri...')
- 22 dec 2024 05:47 Tatramajjhattata (gesch | bewerken) [1.688 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Tatramajjhattatã== '''Tatramajjhattatã''' betekent 'neutraliteit van geest' en is één van de Universeel mooie factoren (Sobhana Cetasika), menselijke eigenschappen die we nodig hebben om de mentale vergiften (blokkades) op te kunnen lossen middels meditatie en mindfulness. Tatramajjhattatã betekent letterlijk: "daar in het midden" en behelst een innerlijke houding van evenwichtigheid, niet-gehechtheid en o...')
- 22 dec 2024 05:45 Adosa (gesch | bewerken) [1.225 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Adosa== '''Adosa''' betekent 'niet-haat' en is één van de Universeel mooie factoren (Sobhana Cetasika), menselijke eigenschappen die we nodig hebben om de mentale vergiften (blokkades) op te kunnen lossen middels meditatie en mindfulness. Niet-haat is de verheven vorm van liefdevolle vriendelijkheid (metta). Het is volledig ontdaan van felheid, tegenstand bieden en positionering van het zelf. Haat is sterk co...')
- 22 dec 2024 05:43 Alobha (gesch | bewerken) [1.037 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Alobha== '''Alobha''' betekent 'niet-verlangen' en is één van de Universeel mooie factoren (Sobhana Cetasika), menselijke eigenschappen die we nodig hebben om de mentale vergiften (blokkades) op te kunnen lossen middels meditatie en mindfulness. Niet-verlangen heeft als karakteristiek de afwezigheid van verlangen in de geest naar het object, of niet plakken aan het object. Een bekende boeddhistische visualisa...')
- 22 dec 2024 05:41 Hiri (gesch | bewerken) [1.072 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Hiri== '''Hiri''' betekent 'morele schaamte' en is één van de Universeel mooie factoren (Sobhana Cetasika), menselijke eigenschappen die we nodig hebben om de mentale vergiften (blokkades) op te kunnen lossen middels meditatie en mindfulness. Het boeddhisme legt uit dat alle handelingen en gedachten die lijden veroorzaken onzuiver zijn. Dit wordt bedoeld met de boeddhistische moraal. Morele schaamte heeft als...')
- 22 dec 2024 05:37 Ottappa (gesch | bewerken) [1.084 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Ottappa== '''Ottappa''' betekent 'morele onbevreesdheid' en is één van de Universeel mooie factoren (Sobhana Cetasika), menselijke eigenschappen die we nodig hebben om de mentale vergiften (blokkades) op te kunnen lossen middels meditatie en mindfulness. Het boeddhisme legt uit dat alle handelingen en gedachten die lijden veroorzaken onzuiver zijn. Dit wordt bedoeld met de boeddhistische moraal. Morele schaam...')
- 22 dec 2024 05:06 Saddha (gesch | bewerken) [1.052 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Saddhã== '''Saddhã''' betekent 'vertrouwen' en is één van de Universeel mooie factoren (Sobhana Cetasika), menselijke eigenschappen die we nodig hebben om de mentale vergiften (blokkades) op te kunnen lossen middels meditatie en mindfulness. Binnen de metta-ji is vertrouwen het allereerste dat aanwezig dient te zijn om in contact te komen met elkaar en vandaar uit een verbinding aan te gaan. Zonder vert...')
- 22 dec 2024 04:37 Passaddhi (gesch | bewerken) [1.187 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Passaddhi== '''Passaddhi''' is het 'Kalmte' en is 1 van de 10 bezoedelingen van Inzicht. Het is een gevoel van diepe innerlijke rust, wat kan leiden tot gehechtheid aan deze kalmte. Op het pad van meditatie, of welk ander serieus spiritueel proces dan ook, liggen de nodige valkuilen. Deze worden in de Pali-canon de 10 vormen van bezoedeling van inzicht genoemd (bron: SN 35, SN 56.10, MN 115/iii64, AS h8, DN 15). Gaut...')
- 22 dec 2024 04:35 Nikanti (gesch | bewerken) [1.143 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Nikanti== '''Nikanti''' is het 'Hechting' en is 1 van de 10 bezoedelingen van Inzicht. Het is de gehechtheid aan een spirituele ervaring. Op het pad van meditatie, of welk ander serieus spiritueel proces dan ook, liggen de nodige valkuilen. Deze worden in de Pali-canon de 10 vormen van bezoedeling van inzicht genoemd (bron: SN 35, SN 56.10, MN 115/iii64, AS h8, DN 15). Gautama de Boeddha gaf hierin aan op welke man...')
- 22 dec 2024 04:31 Upatthana (gesch | bewerken) [1.208 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Upatthana== '''Upatthana''' is het 'Aandacht' en is 1 van de 10 bezoedelingen van Inzicht. Het is de verhoogde helderheid van mindfulness, wat kan leiden tot trots of gehechtheid aan die helderheid. Op het pad van meditatie, of welk ander serieus spiritueel proces dan ook, liggen de nodige valkuilen. Deze worden in de Pali-canon de 10 vormen van bezoedeling van inzicht genoemd (bron: SN 35, SN 56.10, MN 115/iii64,...')
- 22 dec 2024 04:26 Adhimokkha (gesch | bewerken) [1.196 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Adhimokkha== '''Adhimokkha''' is het 'Zien van Licht' en is 1 van de 10 bezoedelingen van Inzicht. Het is een sterk gevoel van overtuiging over het pad, maar dit kan uitmonden in dogmatisme. Op het pad van meditatie, of welk ander serieus spiritueel proces dan ook, liggen de nodige valkuilen. Deze worden in de Pali-canon de 10 vormen van bezoedeling van inzicht genoemd (bron: SN 35, SN 56.10, MN 115/iii64, AS h8, DN 15...')
- 22 dec 2024 04:24 Paggaha (gesch | bewerken) [1.201 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Paggaha== '''Paggaha''' is 'Energie, of Inspanning' en is 1 van de 10 bezoedelingen van Inzicht. Het is de verhoogde energie in de meditatie, wat kan leiden tot overmatige inspanning of spanning. Op het pad van meditatie, of welk ander serieus spiritueel proces dan ook, liggen de nodige valkuilen. Deze worden in de Pali-canon de 10 vormen van bezoedeling van inzicht genoemd (bron: SN 35, SN 56.10, MN 115/iii64, AS h8,...')
- 22 dec 2024 04:18 Nana (gesch | bewerken) [1.230 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Nana== '''Nana''' is het 'Verkrijgen van Kennis' en is 1 van de 10 bezoedelingen van Inzicht. Het is het ontstaan van diepe inzichten, maar dit kan leiden tot arrogantie of een verkeerd begrip van de aard van deze inzichten. Op het pad van meditatie, of welk ander serieus spiritueel proces dan ook, liggen de nodige valkuilen. Deze worden in de Pali-canon de 10 vormen van bezoedeling van inzicht genoemd (bron: SN 35, SN...')
- 22 dec 2024 04:10 Obhaasa (gesch | bewerken) [1.266 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Obhaasa== '''Obhaasa''' is het 'Zien van Licht' en is 1 van de 10 bezoedelingen van Inzicht. Op het pad van meditatie, of welk ander serieus spiritueel proces dan ook, liggen de nodige valkuilen. Deze worden in de Pali-canon de 10 vormen van bezoedeling van inzicht genoemd (bron: SN 35, SN 56.10, MN 115/iii64, AS h8, DN 15). Gautama de Boeddha gaf hierin aan op welke manieren een beoefenaar een onjuist beeld kan kri...')
- 22 dec 2024 04:03 Vipassanupakkilesa (gesch | bewerken) [1.083 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Vipassanupakkilesa== '''Vipassanupakkilesa''' zijn de 10 bezoedelingen van inzicht. Op het pad van meditatie, of welk ander serieus spiritueel proces dan ook, liggen de nodige valkuilen. Deze worden in de Pali-canon de 10 vormen van bezoedeling van inzicht genoemd (bron: SN 35, SN 56.10, MN 115/iii64, AS h8, DN 15). Gautama de Boeddha gaf hierin aan op welke manieren een beoefenaar een onjuist beeld kan krijgen van...')
- 21 dec 2024 09:03 Navayana boeddhisme (gesch | bewerken) [6.888 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistische stromingen}} thumb|350px|Dr. Bhimrao Ambedkar thumb|350px|Verdeling van de grote boeddhistische stromingen '''Dr. Bhimrao Ramji Ambedkar''' (1891-1956), vaak aangeduid als Babasaheb Ambedkar, was een van de meest invloedrijke sociale hervormers in India. Als jurist, econoom, politicus en schrijver speelde hij een cruciale rol in de bevrijding van de Dalits (voorheen bekend als d...')
- 21 dec 2024 05:23 Ditthi (gesch | bewerken) [522 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Ditthi== '''Ditthi''' betekent "Dit ben ik zelf" en komt voort uit een verkeerde visie. Het wordt binnen de boeddhistische filosofie gezien als één van de 3 identificaties met het zelf. Deze 3 zijn: * Dit is van mij – vanwege verlangen (tanha) * Dit ben ik - vanwege verwaandheid (mana) * Dit ben ik zelf – door verkeerde kijk (ditthi) ==Volledig artikel== Een volledig artikel over dit thema kan je vinden o...')
- 21 dec 2024 05:21 Mana (gesch | bewerken) [506 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Mana== '''Mana''' betekent "Dit ben ik" en komt voort uit verwaandheid. Het wordt binnen de boeddhistische filosofie gezien als één van de 3 identificaties met het zelf. Deze 3 zijn: * Dit is van mij – vanwege verlangen (tanha) * Dit ben ik - vanwege verwaandheid (mana) * Dit ben ik zelf – door verkeerde kijk (ditthi) ==Volledig artikel== Een volledig artikel over dit thema kan je vinden op Niet-zelf....')
- 21 dec 2024 04:55 Shankha (gesch | bewerken) [536 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Shankha== '''Shankha''' betekent 'Schelp' en is binnen het Tibetaans boeddhisme één van de 8 gelukssymbolen (Ashtamangala). De schelp staat voor geluid en het roept mensen op om te ontwaken uit hun spirituele onwetendheid. Het wordt vaak gebruikt om belangrijke aankondigingen te doen en wordt geassocieerd met het oproepen tot aandacht voor de dharma. ==Volledig artikel== {{pijl}} Schelp<br/> {...')
- 21 dec 2024 04:48 Dhvaja (gesch | bewerken) [501 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Dhvaja== '''Dhvaja''' betekent 'Witte wimpel' en is binnen het Tibetaans boeddhisme één van de 8 gelukssymbolen (Ashtamangala). De witte wimpel symboliseert overwinning over de geestelijke en wereldse hindernissen. Het staat voor het bereiken van spirituele overwinning en het verslaan van onwetendheid. ==Volledig artikel== Een volledig artikel over dit thema kan je vinden op 8 gelukssymbolen C...')
- 21 dec 2024 04:28 Cintamani (gesch | bewerken) [541 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Cintamani== '''Cintamani''' betekent 'Wensvullend juweel' en is binnen het Tibetaans boeddhisme één van de 8 gelukssymbolen (Ashtamangala). Dit juweel wordt vaak geassocieerd met de vervulling van wensen en het vervullen van spirituele verlangens. Het symboliseert ook overvloed, welvaart en de schatten van het boeddhistische pad. ==Volledig artikel== Een volledig artikel over dit thema kan...')
- 21 dec 2024 04:25 Srivatsa (gesch | bewerken) [548 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Srivatsa== '''Srivatsa''' betekent 'Oneindige knoop' en is binnen het Tibetaans boeddhisme één van de 8 gelukssymbolen (Ashtamangala). Deze knopen vertegenwoordigen de oneindige aard van het boeddhistische pad en de onlosmakelijke verbondenheid van alles in het universum. Ze symboliseren ook eeuwige liefde en mededogen. ==Volledig artikel== Een volledig artikel over dit thema ka...')
- 21 dec 2024 04:16 Padma (gesch | bewerken) [516 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Padma== '''Padma''' betekent 'Lotusbloem' en is binnen het Tibetaans boeddhisme één van de 8 gelukssymbolen (Ashtamangala). De lotusbloem staat voor zuiverheid, spirituele groei en verlichting. Het groeit uit de modder maar blijft onaangetast door de onzuiverheden om zich heen, wat het idee van zuiverheid en verlichting weergeeft. ==Volledig artikel== Een volledig artikel over dit thema kan je vin...')
- 21 dec 2024 04:13 Matsya (gesch | bewerken) [532 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Matsya== '''Matsya''' betekent 'Goudvis' en is binnen het Tibetaans boeddhisme één van de 8 gelukssymbolen (Ashtamangala). De goudvis symboliseert vrijheid en overvloed. Het wordt geassocieerd met de overwinning over de cycli van geboorte, dood en wedergeboorte, en het vertegenwoordigt de bevrijding van de ziel (verlichting). ==Volledig artikel== Een volledig artikel over dit thema kan je vinden op Gelukss...')
- 21 dec 2024 04:09 Chatra (gesch | bewerken) [556 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Chatra== '''Chatra''' bekenent 'Parasol' en is binnen het Tibetaans boeddhisme één van de 8 gelukssymbolen (Ashtamangala). De parasol staat symbool voor bescherming en is een teken van koninklijke waardigheid. In een spirituele context beschermt het de geest tegen negatieve invloeden en staat het voor de bescherming van de dharma (de leer van Boeddha). ==Volledig artikel== Een volledig artikel over dit thema ka...')
- 21 dec 2024 03:58 Vajra (gesch | bewerken) [833 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Vajra== De '''Vajra''', ook wel bekend als de diamantscepter, is een belangrijk symbool in het Tibetaans boeddhisme die daarom ook de Vajrayana-traditie heet, (ook wel het Diamantvoertuig genoemd). Het staat voor onverwoestbaarheid en helderheid, zoals diamant, en wordt vaak geassocieerd met wijsheid en meditatieve kracht. De vajra symboliseert ook de eenheid van het mannelijke (methoden en compassie) en vrouw...')
- 20 dec 2024 03:37 Veranderlijkheid (gesch | bewerken) [810 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Veranderlijkheid== De '''veranderlijkheid''' (anicca) is onderdeel van de 3 karakteristieken (3 grote waarheden) zijn: * Anicca: alle geconditioneerde dingen zijn anicca: impermanent, inconsistent, veranderlijk van aard. * Dukkha: alle geconditioneerde dingen zijn daarom ook dukkha: pijnlijk, brengers van ongemak en oncomfortabel. Dukkha verwijst ook naar de inherente stress die veranderlijke dingen beleven. * Anatta: omdat ze...')
- 20 dec 2024 03:27 Aversie (gesch | bewerken) [1.382 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Aversie== '''Aversie''' is één van de 3 oorzaken van het lijden en wordt ook wel "de drie bronnen van lijden" of "de drie mentale vergiften" genoemd: * begeerte * aversie * onwetendheid Begeerte en aversie zijn eigenlijk hetzelfde omdat beiden voortkomen uit 'willen'; begeerte is het wel willen, aversie is het niet-willen. Hoewel het begeren (en dus aversie) heel breed en uitgewaaierd over alle aspecten van het leven ka...')
- 20 dec 2024 03:17 Emoties (gesch | bewerken) [3.026 bytes] Admin (overleg | bijdragen) (Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Boeddhistisch woordenboek}} ==Emoties== De Pali-canon, ook wel de Tipitaka genoemd, is een verzameling geschriften in het Pali die de grondslagen van het vroege boeddhisme vormen. Over '''emoties''' biedt de Pali-Canon veel inzichten, meestal in de context van het begrijpen, beheersen en overstijgen ervan. Enkele belangrijke punten hierover: ===Emoties als conditionele verschijnselen=== In de Abhidhamma (de filosofische sectie van de Canon)...')
